呼韩邪（呼韩邪单于几个老婆）

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本文目录一览：

• 1、呼韩邪是什么意思
• 2、昭君出塞里的呼韩邪是谁
• 3、呼韩邪单于和成吉思汗是什么关系
• 4、南匈奴呼韩邪附汉的历史意义
• 5、“哪知世有呼韩邪”的出处是哪里

呼韩邪是什么意思

1、呼韩邪是单于的译音，意为广智健勇。呼韩邪单于，名稽若若于，是西汉后期匈奴单于。前58年继任为匈奴单于，若鞮若鞮单于死后，他击败了车犁若鞮单于的继位者，成为匈奴新一任单于。他在位期间，汉朝与匈奴恢复和亲。

2、呼韩邪，古代匈奴国王（单于）的名字。西汉后期匈奴单于。前58～前31年在位。名稽侯珊。虚闾权渠单于子。父死，未能立，逃至妻父乌禅幕处。汉宣帝神爵四年(前58)，被乌禅幕及左地贵人等拥立，发兵击败握衍朐鞮单于。五凤二年(前56)秋，击败右地屠耆单于。

3、呼韩邪是昭君出塞中的南匈奴单于。呼韩邪是匈奴单于，在昭君出塞的故事中扮演重要角色。以下是对他的 呼韩邪的身份：呼韩邪是匈奴的单于，即匈奴的领导者。他生活在汉朝时期，与汉朝之间有往来交流。在某些历史版本中，他因与汉朝的恩怨或是政治目的而选择远赴汉朝求婚。

4、呼韩邪单于，。蒙古语：呼韩邪单于。意思是“广智，更有智慧”。西汉末年的匈奴单于。58~31年前。纪后山。单于的儿子。他是第一个出现在中国宫廷的匈奴单于，并因嫁给王昭君而广为人知。西汉末年的匈奴单于。58~31年前。纪后山。单于的儿子。父亲死了，没能站住脚，逃到妻子和父亲的乌禅帐篷里。

5、呼韩邪：hu(一声) han(二声) ye(二声)。简介：呼韩邪单于，(？~公元前31年)。蒙语为：Uhaanyehe(古蒙：Huhaanyeke)。意味广智，多智。西汉后期匈奴单于。前58~前31年在位。名稽侯珊。虚闾权渠单于之子。他是第一个到中原来朝见的匈奴单于，因迎娶王昭君而广为人所知。西汉后期匈奴单于。

昭君出塞里的呼韩邪是谁

呼韩邪是公元前31年西汉后期的一位重要匈奴领袖。以下是对他的详细介绍：身份背景：呼韩邪单于是虚闾权渠单于的儿子，也被称为稽侯珊。在父亲去世后，由于未能顺利即位，他经历了一段流亡岁月，最终得到乌禅幕和左地贵族的支持，被推举为单于。

呼韩邪单于是公元前31年西汉后期的一位重要匈奴领袖，他被称为稽侯珊，是虚闾权渠单于的儿子。在他父亲去世后，由于未能顺利即位，他逃到了妻子的父亲乌禅幕那里。在汉宣帝神爵四年(前58年)，乌禅幕和左地的贵族们推举他为单于，他随后发动军事行动，击败了握衍朐鞮单于和右地的屠耆单于。

呼韩邪是昭君出塞中的南匈奴单于。呼韩邪是匈奴单于，在昭君出塞的故事中扮演重要角色。以下是对他的 呼韩邪的身份：呼韩邪是匈奴的单于，即匈奴的领导者。他生活在汉朝时期，与汉朝之间有往来交流。在某些历史版本中，他因与汉朝的恩怨或是政治目的而选择远赴汉朝求婚。

呼韩邪单于 ？～公元前31 西汉后期匈奴单于。前58～前31年在位。名稽侯珊。虚闾权渠单于子。父死，未能立，逃至妻父乌禅幕处。汉宣帝神爵四年(前58)，被乌禅幕及左地贵人等拥立，发兵击败握衍朐鞮单于。五凤二年(公元前56)秋，击败右地屠耆单于。

昭君出塞的故事是南匈奴首领呼韩邪自请为婿，元帝遂将宫女王昭君赐给了呼韩邪。王昭君，即王嫱，字昭君，原为汉宫宫女。北方的匈奴经过前代汉军的连续打击，内部出现了五单于并立的局面，最终匈奴分裂成为南北二部。

呼韩邪单于号昭君为“宁胡 阔氏”(“言胡得之，国以安宁也”)就是一例。从1954年在内蒙古包头市召湾汉墓里出土的属西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当，也可见汉匈双方对昭君出塞这一历史事件都十分重视，都把它作为国家大事来对待。

呼韩邪单于和成吉思汗是什么关系

1、呼韩邪单于是成吉思汗的孙子，呼韩邪单于和成吉思汗是蒙古帝国时期的两位重要人物。呼韩邪单于，也被称为忽必烈，是蒙古帝国第五代大汗（元朝的开创者）成吉思汗的孙子。他在成吉思汗去世后继承了蒙古帝国的领导权，并建立了元朝，成为元朝的第一位皇帝。

2、王昭君的老公不是成吉思汗。竟宁元年正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。

3、为密切双方的关系，呼韩邪单于于公元前33年亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。汉元帝欣然应允，并召后宫妃嫔议亲，王昭君自愿和亲。元帝赐她锦帛及黄金美玉等贵重物品若干，并亲自送出长安十余里。文成公主：留下千古佳话的和亲公主。

4、因在明代成吉思汗陵寝移至此处，蒙古族游牧部落号鄂尔多斯，故高原也以此命名。鄂尔多斯高原，地处就在河套平原黄河“几”字弯的怀抱里，东南、西与晋、陕、宁接壤，北与自治区首府呼和浩特和包头市隔河相望。5万年前，鄂尔多斯是著名的“河套人”繁衍生息的地方，也是“河套文化”的发祥地。

南匈奴呼韩邪附汉的历史意义

由于众多历史因素的影响，呼韩邪归汉，促进了中华多元一统格局的稳定，保证了汉朝北部边境的安宁，使汉匈双方社会经济都得到发展，为后来的民族融和奠定了基础，揭开了汉匈民族关系史上新的一页。

昭君出塞是汉朝与匈奴之间和平共处的一个重要历史事件。公元前54年，南匈奴呼韩邪单于因战败向汉朝求和，并请求娶汉女为妻。汉元帝遂选宫女昭君赐予他。昭君到匈奴后被封为“宁胡阏氏”，象征着她将为匈奴带来和平与繁荣。

她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼冒顿单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，国力强盛。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。

“哪知世有呼韩邪”的出处是哪里

1、“哪知世有呼韩邪”出自明代曹孔章的《题王高翰单于昭君夜坐图》。“哪知世有呼韩邪”全诗 《题王高翰单于昭君夜坐图》明代 曹孔章 天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。一身不幸颜如花，一朝飘泊在天涯。宫中不识天子面，哪知世有呼韩邪。

2、“银烛煌煌照清夜”出自明代曹孔章的《题王高翰单于昭君夜坐图》。“银烛煌煌照清夜”全诗《题王高翰单于昭君夜坐图》明代 曹孔章天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。一身不幸颜如花，一朝飘泊在天涯。宫中不识天子面，哪知世有呼韩邪。

3、“琵琶不弹肠断声”出自明代曹孔章的《题王高翰单于昭君夜坐图》。“琵琶不弹肠断声”全诗《题王高翰单于昭君夜坐图》明代 曹孔章天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。一身不幸颜如花，一朝飘泊在天涯。宫中不识天子面，哪知世有呼韩邪。

4、“咫尺腥膻杂兰麝”出自明代曹孔章的《题王高翰单于昭君夜坐图》。“咫尺腥膻杂兰麝”全诗《题王高翰单于昭君夜坐图》明代 曹孔章天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。一身不幸颜如花，一朝飘泊在天涯。宫中不识天子面，哪知世有呼韩邪。

5、“单于未醉酒频倾”出自明代曹孔章的《题王高翰单于昭君夜坐图》。“单于未醉酒频倾”全诗《题王高翰单于昭君夜坐图》明代 曹孔章天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。一身不幸颜如花，一朝飘泊在天涯。宫中不识天子面，哪知世有呼韩邪。

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