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刑天舞干戚是刑天挥舞着盾斧。刑天是《山海经·海外西经》中的人物,原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋。干戚:干(盾)和戚(武器)。此句出自《读山海经十三首》。读山海经十三首—其十 作者:陶渊明 朝代:东晋 精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。
刑天舞干戚原文及译文如下:原文:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以《山海经·海外西经》注释:葬:埋。操:手持,拿着。
刑天舞干戚翻译和原文如下:原文:精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。译文:精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。
刑天舞干戚古文翻译:刑天和黄帝争夺神的位置,黄帝砍断了他的头,把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛,用肚脐当做嘴巴,拿着盾和斧头挥舞着。注释:刑:割、杀。葬:埋。操:手持,拿着。刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云:“刑天与帝争神。
以脐为口,操干戚以舞。——《山海经·海外西经》【字词解释】葬:埋。操:手持,拿着。干戚:干 ,盾;戚,斧 【翻译】刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗,帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈,拿着盾和斧向天挥舞不止。
刑天舞干戚源自古代中国神话传说,他是《山海经·海外西经》中的人物,原是一个无名的巨人。 刑天因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋。他原是炎帝的大臣,炎帝被黄帝推翻后,他忍气吞声,但他的子孙和手下却不服气。 当蚩尤举兵反抗黄帝时,刑天曾想去参加战斗,但被炎帝阻止。
1、刑天舞干戚古文翻译:刑天和黄帝争夺神的位置,黄帝砍断了他的头,把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛,用肚脐当做嘴巴,拿着盾和斧头挥舞着。注释:刑:割、杀。葬:埋。操:手持,拿着。刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云:“刑天与帝争神。
2、译文:精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?注释:精卫:古代神话中鸟名。
3、干戚:干 ,盾;戚,斧 【翻译】刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗,帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈,拿着盾和斧向天挥舞不止。
4、刑天舞干戚,猛志固常在。的意思是:刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在。刑天舞干戚,猛志固常在。的出处该句出自《读山海经十三首》,全诗如下:《读山海经十三首》陶渊明精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。
5、“刑天”,就是“断头”的意思。 刑天舞干戚文言文译文 刑天挥舞着盾牌与大斧 原文:《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!译文 精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。
6、乃:竟 原文:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。翻译:刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗,帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈,拿着盾和斧向天挥舞不止。
“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。”刑天舞干戚就是刑天,是上古神话中最具有反抗精神的人物。那么,本期民间故事带你了解一下刑天舞干戚的故事。上古时期,炎帝为了抵抗九黎,保护神农部落,与有熊部落联合起来。
“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”刑天舞干戚是上古神话中极具反抗精神的故事。上古时期,炎帝与黄帝之间爆发了战争。刑天作为炎帝的大将,对黄帝怀恨在心,誓要为其主复仇。然而,炎帝因不愿增加百姓伤亡而拒绝了刑天的请求,选择遍尝百草,成为神农。
刑天舞干戚的意思是:刑天挥舞着盾牌和斧头继续战斗。关于刑天舞干戚的具体解释如下:在中国古代神话故事中,刑天是上古战神之一。当他与敌人交战时,即便遭遇不幸,失去了头颅,依然不愿意退缩。他的精神就是坚韧不拔、永不言败。在这个背景下,“舞干戚”成为了刑天不屈不挠战斗精神的象征。
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