今川氏真（今川氏真后代）

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本文目录一览：

• 1、今川氏真的主要贡献
• 2、今川氏真:日本战国时代的阿斗
• 3、今川氏真个人经历
• 4、今川氏真人物介绍

今川氏真的主要贡献

他的一项重要贡献是推行《五条定书》，首次提倡乐市制度，以此鼓励贸易，这一举措对经济发展起到了显著的推动作用，使得领地繁荣富庶，后被战国时期的织田信长等人效仿。在军事上，氏真热衷于剑术，曾师从名剑豪学习新当流剑术，并在此基础上创立了今川流剑法，展现了他在武艺上的造诣。

值得一提的是今川氏真以《五条定书》首创乐市鼓励贸易，加速经济发展，促进领内的富裕；而这一方式后来也被织田信长等战国大名采用。武艺方面，曾向名剑豪学习新当流剑术，之后自身开创了今川流剑法。

在天文二十三年（1554），今川义元安排氏真与北条氏康之女早川殿联姻，并将部分内政事务托付给他。氏真尽管身处侍女群中，如与筑山殿（鹤姬）交往，甚至有传言称其长女龟姬为家康之女，但他的内政工作却得到了群臣的认可，尤其是他积极发展三国的经济和农业，对义元的上洛军费有所贡献。

氏真之后，今川氏在政治舞台上的影响消失，氏真选择在京都过隐居生活。江户时代，今川氏作为幕府高家重新被德川家康召回，成为500石俸禄的家臣，并因在京都的贡献得到额外领地。主要负责武藏国内的两个地区管理。直到1887年，今川氏的血脉断绝，主要当主包括今川国氏、今川基国等多位重要人物。

主要贡献 今川氏真虽然昏庸类似中国之李后主，作和歌一千七百首，其和歌与艺术造诣却颇为时人与史家所肯定，今川氏真也是好读书之人，其蹴鞠(古代的足球)的技术更是一流。

今川氏真:日本战国时代的阿斗

1、天文七年(1538年-1615年1月27日 )生于骏府，父为今川义元，母为武田信虎之女定惠院，幼名五郎、彦五郎。为日本战国大名今川家的末代家督，一向被认为是日本战国时代的阿斗。

2、在天文二十三年（1554），今川义元安排氏真与北条氏康之女早川殿联姻，并将部分内政事务托付给他。氏真尽管身处侍女群中，如与筑山殿（鹤姬）交往，甚至有传言称其长女龟姬为家康之女，但他的内政工作却得到了群臣的认可，尤其是他积极发展三国的经济和农业，对义元的上洛军费有所贡献。

3、战国时期，日本武家今川氏是一个源流深远的家族，源于清和源氏的后裔。在氏真的时代，今川氏经历了从武家到幕府高家的转变。其家纹为足利二引，主要分为骏河今川家、远江今川家和肥前今川家三大支流，其中骏河今川家为主流，其他两家后改姓为濑名氏和持永氏。

4、总的来说，今川氏真虽以政治上的不足闻名，但他的艺术成就、经济政策和对婚姻生活的珍视，都在一定程度上反映出他在战国乱世中能生存下来并保持相对和平生活的原因。

今川氏真个人经历

1、在天文二十三年（1554），今川义元安排氏真与北条氏康之女早川殿联姻，并将部分内政事务托付给他。氏真尽管身处侍女群中，如与筑山殿（鹤姬）交往，甚至有传言称其长女龟姬为家康之女，但他的内政工作却得到了群臣的认可，尤其是他积极发展三国的经济和农业，对义元的上洛军费有所贡献。

2、之后，氏真在京都与公卿贵族钻研和歌艺术，在京期间，氏真于天正三年(1575)三月十六日于相国寺会见了织田信长，并把今川家的香炉千鸟送予信长，二十日，于信长面前表现了厉害的足球球技，令信长大为赞誉，面见之后，信长对氏真再不忌惮，让他生活于京都。

3、主要管治武藏国内两个地方。自此今川氏以高家身份继续在幕府活动。直到1887年范叙逝世，今川氏断绝（独生子今川淑人较范叙更早逝世）。

今川氏真人物介绍

1、自此今川氏以高家身份继续在幕府活动。直到1887年范叙逝世，今川氏断绝（独生子今川淑人较范叙更早逝世）。

2、氏真之后，今川氏在政治舞台上的影响消失，氏真选择在京都过隐居生活。江户时代，今川氏作为幕府高家重新被德川家康召回，成为500石俸禄的家臣，并因在京都的贡献得到额外领地。主要负责武藏国内的两个地区管理。直到1887年，今川氏的血脉断绝，主要当主包括今川国氏、今川基国等多位重要人物。

3、之后今川氏真投靠北条氏康并居于伊豆，后投靠德川家康并担任牧野城主；1573年今川氏真出家，法号宗暗。

4、在天文二十三年（1554），今川义元安排氏真与北条氏康之女早川殿联姻，并将部分内政事务托付给他。氏真尽管身处侍女群中，如与筑山殿（鹤姬）交往，甚至有传言称其长女龟姬为家康之女，但他的内政工作却得到了群臣的认可，尤其是他积极发展三国的经济和农业，对义元的上洛军费有所贡献。

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