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尼堪(尼堪亲王)

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尼堪清初大臣尼堪(纳喇氏)

尼堪,清初时期的一位纳喇氏大臣,其生涯与努尔哈赤的崛起紧密相连。他被纳入满洲镶白旗,凭借英勇和忠诚,逐步晋升,最终被封为二等精奇尼哈番,享有崇高的地位。在朝廷中,他担任了理藩院尚书的重要职务,这表明他在处理与边疆民族关系上有着显著的才能和影响力。

尼堪,纳喇氏,原居松阿里乌喇,太祖时期归顺,被赐予“巴克什”称号。清朝满洲镶白旗成立后,他隶属于此旗。尼堪以智勇闻名,起初因劝降科尔沁部而受封备御。天命十年,他与侍卫博尔晋共同领兵讨伐虎尔哈部,成功收降五百户后,受到上层的盛大欢迎与宴请。

爱新觉罗·尼堪,系清朝的宗室重臣,系清太祖努尔哈赤之孙,广略贝勒褚英的第三子。他在清初理政三王之中占有重要位置。崇德元年(1636年),尼堪被封为固山贝子。随着顺治元年的到来(1644年),他凭借军功被晋升为多罗腊大贝勒。到了顺治五年(1648年),尼堪又被进封为敬谨郡王。

爱新觉罗·尼堪(1610年—1653年),清朝宗室大臣,清太祖努尔哈赤之孙、广略贝勒褚英的第三子,清初理政三王之一。崇德元年(1636年),封固山贝子。顺治元年(1644年),尼堪以战功进多罗贝勒。顺治五年(1648年),进封为敬谨郡王。顺治六年(1649年),进封为敬谨亲王,后两次复降为郡王。

尼堪,为清初敬谨庄亲王,是褚英的第三子。天命年间,他曾跟随大军征伐多罗特、董夔等部,立下赫赫战功。天聪九年,他随多铎率领偏师深入锦州、宁界,牵制明朝军队。崇德元年,尼堪被封为贝子。在上伐朝鲜的战役中,他随多铎追逐朝鲜国王李倧至南汉山城,击溃了李倧的援军。

尼堪被封为贝子。同年十二月,皇太极御驾亲征,讨伐朝鲜,尼堪跟从豫亲王多铎追击朝鲜的国王李倧直至南汉山城,全歼了朝鲜的援军。 崇德四年(1639年),皇太极征讨明朝,尼堪从英亲王阿济格等人攻打塔山、连山。崇德七年(1642年),尼堪受命戍守锦州。

尼堪尼堪家族世系表

1、爱新觉罗·尼堪尼堪家族世系表如下:第一代: 爱新觉罗·尼堪:家族的开创者。第二代: 兰布:尼堪之子,曾封三等辅国将军,后袭贝勒、敬谨郡王、亲王,最终降为镇国公。第三代: 郎:兰布之子,袭辅国公,后因事革退,授辅国公品级,卒谥悼愍。 务友:兰布之子,封辅国公,后卒。

2、- 爱新觉罗·尼思哈:尼堪次子,袭敬谨亲王,顺治十七年去世,谥号悼,无子嗣。第三代- 爱新觉罗·赖士:兰布第四子,袭辅国公,后革退,最后授辅国公品级,雍正十年去世,谥号悼愍。- 爱新觉罗·务友:兰布第五子,康熙十八年封辅国公,后去世,未提及具体年份。

3、爱新觉罗·尼堪,开创者。第二代兰布 兰布,尼堪之子,封三等辅国将军,后袭贝勒、敬谨郡王、亲王,后降为镇国公。第三代郎 兰布之子,袭辅国公,后因事革退,授辅国公品级,卒谥悼愍。第三代务友 兰布之子,封辅国公,后卒。第四代伊尔敦 赖士之子,袭辅国公,卒谥简恪。

尼堪词义的考证

1、总的来说,nikan一词的考证揭示了满洲文化中对汉人和蛮子身份的复杂认知,以及这个词在历史文献中的广泛使用。

2、在台湾学者黄彰健的《论满文nikan这个字的含义》一文中,对这个字进行了详细的辨识,认为尼堪含“汉人、蛮子”之义。清文汇书卷二释nikan为“汉人、蛮子”。明神宗实录万历四十二年九月壬戌条有记载,巡按山东御史翟凤翀的上疏中提到:“向来夷汉一家,墩室俱废,哨瞭不设。

满语为什么称「汉人」为「nikan(尼堪)」?有什么来源吗?

探索满语中“汉人”一词的来源,源于对古代文献的深入分析。根据宋元史料中关于完颜宗翰女真语姓名的记载,我们可以推测女真语中的“汉人”读音很可能是“/njamhan/”。这可能源自女真语“niyalma(人)”和“han(汉)”的连读与音节的省减,类似于“meihejen(火车)”的音省。

满语里称呼汉人的词汇,nikan,音译为尼堪。通古斯语系里面,很多语言的“汉人”发音都接近于这个。

在清太宗实录中,阿敏对李永芳的指责,也反映出“蛮奴”一词可能源于nikan。王钟翰在其研究中进一步指出,“蛮子家”可能源于nikan的译解,并且“汉人”这一称呼在满洲老档秘录中还有另一种译法,即“蛮子”,这揭示了汉人与蛮子在满洲文化中的双重身份。

尼堪外兰其名为满语nikan wailan之音译。nikan”满语意为“汉人”、“南人”或“南蛮”;wailan是汉语“外郎”的音译,为现代汉语“秘书”的意思。因此,尼堪外兰有“汉人秘书”或为“掌汉语之秘书”意。所以有史家怀疑其并非为人名,可能是官名,但并无更多确切的史料来支持这种说法。

满洲人为什么称呼汉人为尼堪

满族人称呼汉人发明了一个词汇,就叫尼堪。大家潜意识里认为这不是个好词,但对于满人来说,尼堪就是相貌和汉人相似的人,并没有其他意思和不妥之处。

王钟翰在其研究中进一步指出,“蛮子家”可能源于nikan的译解,并且“汉人”这一称呼在满洲老档秘录中还有另一种译法,即“蛮子”,这揭示了汉人与蛮子在满洲文化中的双重身份。总的来说,nikan一词的考证揭示了满洲文化中对汉人和蛮子身份的复杂认知,以及这个词在历史文献中的广泛使用。

满语里称呼汉人的词汇,nikan,音译为尼堪。通古斯语系里面,很多语言的“汉人”发音都接近于这个。

综上所述,nikan一字在满洲社会中可能被用来描述汉人或蛮子,具体含义取决于上下文和使用情境。在某些情况下,这个称呼可能带有贬义,而在其他情况下,则可能被用来描述特定的群体或目标。因此,对nikan一字的正确理解和使用,需要根据具体语境进行分析和解释。

“泥堪”满洲语 “泥堪”就是“汉人”“汉族人”的意思。

尼堪,纳喇氏,原居松阿里乌喇,太祖时期归顺,被赐予“巴克什”称号。清朝满洲镶白旗成立后,他隶属于此旗。尼堪以智勇闻名,起初因劝降科尔沁部而受封备御。天命十年,他与侍卫博尔晋共同领兵讨伐虎尔哈部,成功收降五百户后,受到上层的盛大欢迎与宴请。

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