慧能大师（慧能大师真身）

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本文目录一览：

• 1、慧远是六祖慧能的后人吗?
• 2、六祖有没有神通?
• 3、六祖慧能大师到底有没有成佛
• 4、对慧能大师一生的评价?
• 5、惠能大师在什么时代?

慧远是六祖慧能的后人吗?

因此，慧远大师不是六祖慧能的后人，他们是两个不同的时代、不同的宗派的代表人物。

六祖慧能生活在唐代，而慧远则是隋代人，因此，慧远并不是在六祖慧能座下承法，光大南宗宗风，史称七祖的赣僧。禅宗的六代祖师统称包括：一祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。慧远与这些禅宗祖师并无直接传承关系。

慧远大师不是六祖慧能的后人。慧远大师是晋朝人，出生于公元334年，是中国净土宗的初祖。六祖慧能大师是唐朝人，出生于公元638年，是中国禅宗的六祖。

慧远大师（334至416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县人 （今山西原平大芳乡茹岳村人） ，出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。

无高低之分。慧远是东晋高僧，净土宗的始祖精通佛理，对般若学和涅槃学都有深入的研究，并提出了“法性论”的观点，认为一切众生都具有佛性。慧能是唐代高僧，禅宗六祖。

六祖有没有神通?

1、六祖大师的故事，流传至今，不仅因为其传奇色彩，更因为其中蕴含的深刻哲理。无论是否相信六祖大师拥有神通，他的教诲和精神，都值得我们细细品味。在纷繁复杂的世界中，六祖大师的故事提醒我们，智慧与慈悲，才是指引人生航向的灯塔。

2、六祖慧能大师有神通。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

3、历史上有名的高僧如六祖、虚云等，他们的修行境界是否达到了阿罗汉果位，是否拥有神通，这需要根据他们的生平事迹和修行记录来判断。六祖慧能大师在禅宗中享有极高的地位，他的言行举止和智慧被认为是达到了很高的修行境界。

4、六祖是有神通的。法术非佛教说法。斗法一说，《坛经》里没有记载。

六祖慧能大师到底有没有成佛

1、慧能大师并没有成佛。慧能大师是佛教禅宗的重要人物之一，他的贡献主要在于创立了禅宗南派。从佛教的角度来说，成佛需要经过无数劫的修行和悟道，这是需要漫长的时间和努力才能达成的境界。

2、从“藏教”的角度来看，六祖慧能禅师被视为已经达到或者超越了常人所理解的成佛境界。六祖慧能以其简洁直接的教义和《坛经》的影响，在中国佛教史上占有重要地位，被许多人视为禅宗的第六祖，他的智慧和教诲被广泛传颂。总结来说，是否认为六祖慧能禅师成佛，取决于采用哪种佛教教义体系来解读。

3、没有成佛 释迦牟尼佛下面的一尊佛，是【弥勒佛】弥勒佛成佛时，人寿8万岁（以上佛经有记载）如果六祖已经成佛，那弥勒佛怎么办？，所以凡是宣传跟我学能这辈子成佛的，都是邪教 凡是宣传，XX修行人已经成佛的，都是糊涂蛋 。。

4、师兄，所谓一佛出世，千佛护持。现在是释迦牟尼佛的佛法时代，在人间示现成佛。即便其他千佛出现于世，护持释迦牟尼佛弘扬佛法，也不会再显佛身的。

对慧能大师一生的评价?

禅宗六祖慧能大师 惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

年8月21日，毛泽东在中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：唐朝佛教《六祖坛经》记载，慧能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性。 唐宪宗谥号大鉴禅师。

…禅宗在六祖以前若存若亡，六祖以还乃盛流传……”——《佛法总学》第四章 “在广东历史上，过去时代有无若孙中山先生一样伟大的人物呢？有之，则不能不推中国佛教禅宗的六祖──慧能大师。

惠能大师在什么时代?

慧能大师出生于唐朝贞观十二年，圆寂于唐朝先天二年，经历了唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、武则天、唐玄宗李隆基等几个朝代。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。

惠能大师，俗姓卢氏，是唐代著名的佛教禅宗祖师。 他出生于唐朝的贞观十二年，即公元638年，圆寂于唐朝的先天二年，即公元713年。 惠能大师的一生，跨越了唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、武则天、唐玄宗李隆基等多个朝代。

不是。根据查询百度百科信息显示，慧能（638-713），亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖，莲花生大士，藏传佛教的主要奠基者，公元八世纪，入藏弘法，创立了西藏第一座寺院，所以两人不是同时代的。

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