释道安（释道安简介）

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本文目录一览：

• 1、释道安轶事
• 2、东晋时期著名高僧释道安生平的故事有哪些
• 3、释道安生平
• 4、“堪对弥天释道安”的出处是哪里
• 5、释道安简介

释道安轶事

释道安，原姓魏，是常山扶柳（今河北冀县）人，家族世代皆为读书人。早年，父母双亡，由外兄孔氏抚养长大。七岁开始读书，惊才绝艳，能过目不忘，立即背诵，被邻人赞叹称奇。十二岁剃度出家，虽天赋聪颖，却因面貌又黑又丑，不被师父看重，几年后才开始学习经书。

原先他是因道安而使自己出了名，听说道安到了襄阳，便去拜访他。叙座之后，习凿齿自己炫耀说：“四海习凿齿”，意思是说，自己的名声摇扬四海之间；道安则说：“弥天释道安”意思是说，普天之下无人不知道释道安的名字。这次对话在当时很有名气，尤其是道安的对成为一时的名对。

仅上面所引的一段，就足见一斑。稍一考察，易氏所记左季高(宗棠)的事，原来只是一段流传已久的轶事的改版。宋费衮《梁溪漫志》卷四《侍儿对东坡条》： 东坡一日退朝，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是识见。”坡亦未以为当。

郗嘉宾钦崇释道安德问，饷米千斛，修书累纸，意寄殷勤。道安答直云：“损米。”愈觉有待之为烦。 谢安南免吏部尚书还东，谢太傅赴桓公司马出西，相遇破冈。既当远别，遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。虽信宿中涂，竟不言及此事。太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：“谢奉故是奇士。

襄阳，物华天宝，人杰地灵，在建制2800多年的历史进程中养育了一代名相诸葛亮(卧龙)，三国名士庞统(凤雏)，唐代大诗人孟浩然(孟襄阳)，张继、杜审言、皮日休，北宋著名书画家米芾(米襄阳)“允冠百王”的光武帝刘秀，东方圣人释道安等一大批历史文化名人。《三国演义》120回故事中有30多回发生在襄阳。

东晋时期著名高僧释道安生平的故事有哪些

释道安出生在东晋时期的常山扶柳地区，是著名的高僧和翻译家，他在佛教方面具有很高的成就。释道安生平过得并不是一帆风顺，早年就失去双亲。释道安出生在一个儒学世家，所以他从小就对儒学很有研究。释道安在年幼的时候具有超强的记忆力，可以快速地记住书本上的内容。但是释道安长得很丑，大家都不待见他。

生平背景：释道安原名卫，出生于常山抚柳。他十二岁便投身佛门，接受了佛教的最高戒律“具足戒”，显示出对佛法的深厚兴趣和坚定信仰。学术成就：释道安对汉代以来的佛教学说进行了深入研究，整理了新旧译经，并编纂目录，为佛教的系统化做出了重要贡献。

在另一本书中记载，河北另有名为竺道安的高僧，与释道安齐名。道安本姓竺，后改为释。世人见有两个姓，误以为是两人。这是错误的认知。道安不仅在佛学领域有杰出贡献，还展现了其在文学、历史等方面的博学多才，对后世产生了深远影响。

真谛，天竺僧人。智顗，中国天台宗的开宗祖师。慧远大师，中国东晋时人，居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。释道安，佛图澄的弟子。南北朝时代著名高僧，净土宗初祖慧远之师。佛图澄，西域人，本姓帛氏。嗯，他有很多出名的徒弟。

释道安生平

释道安，原名卫氏，常山扶柳人，出身于世代英儒之家。他早年丧父母，由外兄孔氏抚养。自七岁开始读书，展现出超强的记忆力，读过两遍就能背诵，乡邻皆叹为观止。十二岁即出家为僧。他聪明绝顶，但因相貌丑陋，不被师父看重，只能从事体力劳动。但他吃苦耐劳，勤勉不怠，无怨无悔，精进不息，持斋戒严谨。

道安还和僧人法和一起诠定音字，详核文旨，使这些新译出的经书，准确无误。孙绰在《名德沙门论》中说：“释道安，博学多才，通经名理。”在另外一本书上有记录说：河北另有枣个竺道安，与释道安齐名，说习凿齿致信竺道安。道安本随师姓“竺”，后改为“释”。世人见有两个姓，就说这是两个人。这是错误的。

释道安出生在东晋时期的常山扶柳地区，是著名的高僧和翻译家，他在佛教方面具有很高的成就。释道安生平过得并不是一帆风顺，早年就失去双亲。释道安出生在一个儒学世家，所以他从小就对儒学很有研究。释道安在年幼的时候具有超强的记忆力，可以快速地记住书本上的内容。但是释道安长得很丑，大家都不待见他。

释道安生平都是在潜心地发展佛学，使佛学与儒学相互融合，进一步促进佛学本土化。

“堪对弥天释道安”的出处是哪里

“堪对弥天释道安”出自宋代释重显的《和王殿直见寄》。“堪对弥天释道安”全诗《和王殿直见寄》宋代 释重显清风凛凛字人官，堪对弥天释道安。不日归朝狎鸳鹭，也须音问寄层峦。《和王殿直见寄》释重显 翻译、赏析和诗意诗词：《和王殿直见寄》朝代：宋代作者：释重显清风凛凛字人官，堪对弥天释道安。

“未见弥天释道安”出自宋代张嵲的《次韵石用之易安斋》。“未见弥天释道安”全诗《次韵石用之易安斋》宋代 张嵲尘缨脱得片时闲，未见弥天释道安。薜荔半崖双屐齿，沧浪何日一纶竿。地能容膝皆堪处，心对回光未易看。试问老僧安底事，不知人世有悲欢。

清风凛凛字人官，堪对弥天释道安。——出自释重显《和王殿直见寄》子云嗜饮苦不给，时有问字人能来。——出自舒岳祥《次韵答戴帅初送麴二绝》课时坛畔独飞动，问字人来且碧香。——出自陈造《再用前韵赠高司理共八首》勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。

释道安简介

释道安是南北朝时期的高僧、翻译家，以下是对他的简介：基本信息：释道安原名卫，出生于公元312年，来自常山抚柳，出身于卫氏望族。出家修行：他7岁上学，学习儒家书籍。12岁时出家修行，并随后受了僧侣的最高戒律“具足戒”。求学经历：24岁时，他前往邺城，拜佛图澄为师，深入学习佛法。

习凿齿博学广闻，以文名著称，其辩才早已名满天下。而在道安抵襄阳之前，习凿齿亦久闻道安之名，故特意修书通好并前往拜访，自我介绍曰：“四海习凿齿。”道安应声“弥天释道安。”二人机锋相对，禅意盎然，时人称许，以为名对。

释道安， 东晋时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳（河北冀州）人。十二岁出家，受“具足戒”（僧侣的最高戒律）后，二十四岁至邺城（河北临彰县），成为佛图澄的弟子。

简介：释道安（312年～385年），常山郡扶柳县（今河北省冀州市）人，前秦时期杰出的文学家、佛学家、翻译家，卫氏望族出身，汉族。释道安七岁上学，学习《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》等儒家书籍。十二岁出家为僧，学习印度佛理。

“未见弥天释道安”出自宋代张嵲的《次韵石用之易安斋》。“未见弥天释道安”全诗《次韵石用之易安斋》宋代 张嵲尘缨脱得片时闲，未见弥天释道安。薜荔半崖双屐齿，沧浪何日一纶竿。地能容膝皆堪处，心对回光未易看。试问老僧安底事，不知人世有悲欢。

苻秦建元十五年（379年），高僧释道安在长安鼓励译经事业，听闻罗什在西域的威望，便劝苻坚邀请他来华。建元十八年（382年），苻坚派吕光进攻龟兹，将罗什送至关中。建元二十年（384年），吕光攻克龟兹，得到罗什，但因他不信佛，且认为罗什还未到高龄，因此以平常人对待，甚至戏弄他。

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