于吉（于吉人）

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本文目录一览：

• 1、于吉是神仙吗?三国历史上真的有这个人吗?
• 2、三国时期的于吉是谁?
• 3、于吉为什么被孙策所杀

于吉是神仙吗?三国历史上真的有这个人吗?

1、于吉不是神仙，但三国历史上确实存在这个人。以下是具体分析：于吉的身份：于吉是东汉末年的黄老道代表人物之一，他制作符水以治病，在民间有很大影响力。史书对于吉的记载：史书中有两种说法关于于吉的身份。一种认为他是《太平经》的作者，另一种认为他是三国时期的道士。

2、于吉并不是神仙。以下是对此观点的详细解释：身份背景：于吉是东汉末期的道士，琅琊人。他被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，在道教历史中有一定地位。历史记载：根据《三国志》的记载，于吉被孙策所杀。这一历史事件表明，于吉是一个真实存在的人物，而非超自然的神仙。

3、在三国演义之中，于吉是一个道士，更是人们口中的老神仙！书中言其在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。可偏偏这样的一个人，却不得孙策喜爱，甚至评价其此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。最终还是被孙策杀死。

4、是的，他们都是历史上存在的人物。左慈（156？--289？），字元放，汉族，安徽庐江郡人，东汉末年方士，《后汉书·方术列传二》中有记载。于吉（？-200年，一作干吉、干室）东汉末年黄老道代表人物之一，《后汉书》、《三国志》中有记载。

5、三国中的于吉是一位道教仙人。于吉是东汉末年的方士，自称为仙人。他通晓医术，能为人治病，同时也精通鬼神符瑞之术。于吉在江东地区非常有名，很多百姓都信奉他。据传说，他的道术非常高深，甚至能够召唤鬼神降临，施展种种神通。这也使得他在三国历史中成为一位充满神秘色彩的人物。

三国时期的于吉是谁?

1、于吉是东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，是道教经典《太平经》的作者。

2、于吉（？-200年，一作干吉、干室）东汉末年黄老道代表人物之一，后为孙策所杀。史书对于他有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。

3、于吉（？-200年，有的史书作“干吉”）是东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。根据史书记载，东汉顺帝时，于吉的门徒宫崇到皇宫进献“神书”（道教典籍）《太平青领书》，这部书可能是于吉的著作（《后汉书·襄楷传》）。

4、于吉是东汉末年的黄老道代表人物之一，关于他的身份有两种历史记载： 一种说法认为他是《太平经》的作者。《后汉书·襄楷传》记载，顺帝时期，琅邪宫崇前往朝廷，提交了他的老师干吉在曲阳泉水上找到的共一百七十卷的神书，这些书籍以《太平青领书》为名，书卷采用缥白素纸，朱介青首朱目。

于吉为什么被孙策所杀

1、于吉被孙策所杀的原因主要有以下几点：孙策个人情绪的影响：孙策当时因受伤和听到不利的预言而怒火冲天，情绪极不稳定。于吉的出现进一步激怒了孙策，使得孙策对于吉的第一印象极为不佳。外交场合的尊严受损：在外交宴会这样的重要场合，孙策作为江东领袖希望展现自己的权威。

2、于吉被孙策所杀的原因主要有以下几点：威胁君主地位：威望过高：于吉在江东地区拥有极高的威望，他的信徒众多，甚至包括孙策军队中的一些高级将领。这导致孙策作为一个新立的江东领袖，感到自己的地位和权威受到了威胁。面子问题：要面子：孙策作为一个君主，非常注重自己的面子和尊严。

3、于吉出现的不是时候 孙策当时被孙贡家客所伤，疗伤之际又闻听郭嘉预言“轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手”。导致孙策肝火太旺，要誓取许昌。怒火冲天之际，袁绍使者陈震到，暂时缓和了孙策的情绪。

4、于吉对江东百姓做的都是好事但是孙策还是要杀他是因为于吉在江东很受欢迎，很得人心，这无形中对孙策造成很大的威胁，这时统治者不愿意看到的，毕竟会动摇到孙策的权威。东汉末年，于吉本是江东的一个江湖术士，平时乐善好施，帮助过很多人，因此也得到了很多人的信任。

5、若啥神仙必遭天谴之类的话，使得孙策更为之震怒，抬手间便斩了于吉。此后不久，孙策也因心中常怨，疾病加深而死。个人认为，孙策之所以执意要杀于吉，并非单单因为弄虚作假这么简单。而是因为于吉之诡道对于江东之势极其不利，如此德高望重，若是日后教唆百姓及众臣谋反则一发不可收拾。

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