今天给各位分享古代女子内衣的知识,其中也会对古代女子内衣的雅称进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
诃子:唐代女子的内衣。这种内衣没有带子,直接套在脖子上,用罗纱制成,特点若隐若现。这与唐朝经济文化的繁荣和女子地位的提高有关。宋代:抹胸:宋代女子的内衣。一般用棉织品制成,有钱人家则用丝织品并绣上花。抹胸的造型为后面肚兜的出现奠定了基础。宋朝内衣的特点窄瘦,体现了理学对服饰的制约。
汉代以前的内衣被称为“亵衣”,意思是它轻薄,又不庄重,所以可以看到古人对内衣的态度。在古代,一名妇女去世后,需要为她准备衣服,但是女性的内衣通常是不可见的,因此无法在公众场合展出。在汉代,心衣开始出现。 心衣用钩肩代替抱腹的细带,然后加裆。大部分心衣和抱腹都是平织的,没有背面。
明代女性的内衣是主腰,与现在的背心类似,肩带由两条带子绑起,后面则用三条带子固定,具有很好的收腰效果,类似于现在的束腹带。清朝时,肚兜成为女性内衣的代表,而到了民国时期,女性的内衣变成了小马甲,前襟有扣,相当于缩小版的马甲,最终演变成现代的文胸。
1、错,这个问题是错误的!纠正一下,古代女子不穿内衣的说法完全就是错误的,我国古代在女子内衣方面一直是走在世界前列的,是有史料可查的。中国女性内衣发展史 古代内衣较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”,可见古人对内衣的心态。中国内衣的历史源远流长,以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。
2、唐朝时期的内衣称为诃子,是一种无带的内衣,与外衣的形制特点相配合。 唐朝诃子常用的面料为织成,挺括略有弹性,手感厚实,穿着时在胸下扎束两根带子即可。 宋朝时期的内衣称为抹胸,穿着后上可覆乳下可遮肚,用纽扣或带子系结。
3、明朝的时候,女人的内衣是主腰,和现在的背心差不多,不过其肩带是用两条带字绑起来的,后面也是用三条带子绑起来的,有非常好的收腰效果,就像现在的束腹带一样。清朝是肚兜就不用多说了,而到民国的时候,女人的内衣是小马甲,它是在前襟系扣的,相当于缩小版的马甲,最后就变成现在文胸。
4、古时内衣称中衣,中国内衣的历史源远流长,最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等,唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬,从古到今,内衣都一直蕴藏着女性的隐密,是绝对不为外人所知的。
5、宋代的“抹胸”渐渐的我们发现内衣的名称越来越熟悉了,很多女性尤其是在夏季担心衣服会透的情况下,通常都会穿一件抹胸。从宋代开始,女子为了呈现更好看的胸型,有了束胸的习惯。宋代的“抹胸”穿上后既可以收紧胸部,又可以遮挡腰部,由此又被称为“抹肚”。
6、古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子,就是如同梁山孙二娘一般,古人对内衣的心态是隐讳的。古代内衣小知识 亵衣 主腰 抹胸 肚兜 女子贴身穿的上衣,即肚兜中的上兜,因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣,“主”是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。
日本古代女性的着装与现代不同,她们通常穿着和服,下身并非穿着现代意义上的内衣。在日本传统服装中,女性和服的下摆宽松,足以覆盖身体,起到类似内衣的作用。兜裆布,在日本传统中,是一种男女通用的内裤样式。男性相扑运动员在比赛中穿戴的兜裆布,有时会加上一些神道教的护符,如神结,作为传统文化的体现。
十二单正装状态内衣特点 女式十二单正装内衣的形态为筒袖设计,这种服饰在穿着时显得端庄而正式。日常状态褂姿内衣特点 日常穿着的褂姿内衣则采用女式小袖设计,简约而不失优雅,类似于中国古装剧中常见的白色单衣样式。
肌襦袢和腰卷,作为传统内衣的代表,体现了日本女性在和服穿着时的内衣选择和文化特色。
十二单正装状态内衣是女式筒袖。日常状态褂姿内衣是女式小袖。都是类似电视剧里中国古代白色单衣那种(tvb古装剧里很常见)。
抹胸 是一种“胸间小衣”是“肚兜”的前身,始于南北朝,是唐宋时期内衣的称谓,结构上以紧束前胸为特征,以防风寒,用于约束和固定乳部。主腰 是明清时期妇女的贴身之衣,“主”是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。亵衣 女子贴身穿的上衣,也就是肚兜中的上兜,它以不能轻易示人的服用性质而得名,造型如同今日的汗衫。
清朝时,肚兜成为女性内衣的代表,而到了民国时期,女性的内衣变成了小马甲,前襟有扣,相当于缩小版的马甲,最终演变成现代的文胸。
西周:亵衣 “亵”意为“轻薄、不庄重”,可见古人对内衣的消极心态。女子贴身穿的上衣,也就是肚兜中的上兜,它以不能轻易示人的实用性质而得名,造型如同今日的汗衫。秦汉时期:抱腹 汉代内衣的款式,有多种形制,人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用。
西周时期,内衣被称为“亵衣”,寓意着女性的贞洁与封建礼教的束缚。 秦汉时期,内衣的名称改为“抱腹”或“心衣”,样式有了创新,面料多采用平织绢,并注重绣花工艺。 唐朝时期,内衣被称为“诃子”,设计更加贴合女性曲线,与外衣风格相协调。
汉代:抱腹 汉代的内衣基础为“袍腹”,演变至“抱腹”时,去掉了背部的布片,仅用细带子固定,形成了“心衣”。那时的内衣常用平织绢制作,上面绣有以爱情为主题的彩色图案。素色面料制成的内衣在当时较为罕见。
亵衣、亵裤是古时内衣的称谓。亵衣、亵裤是汉族传统服饰中对贴身内衣的称呼。在古代,由于服饰的层次繁多,内衣作为最贴身的部分,有其特定的称谓和制作要求。亵衣一般指上衣,亵裤则指下身的内裤。这些内衣的材质、样式和颜色都有一定的规定和讲究。在古代,亵衣和亵裤通常使用轻柔、透气的材料制作,以保证穿着的舒适性和卫生性。
古代人的内裤为亵裤,或称底裤,指古人里面穿的小裤,那时候可没有现在这样的内裤。古代人穿的内裤,其裤腿比较长,因此不便于运动,而之所以称之为亵裤,是因为内裤是一种在古人看来比较猥琐和轻慢的衣服,不可轻视与他人。
汉代以前,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。
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