鲁文公（鲁文公十四年七月,有星孛入于北斗）

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本文目录一览：

• 1、鲁文公春秋鲁文公
• 2、鲁国公的鲁国国君
• 3、鲁文公的介绍
• 4、左传笔记009|鲁文公18年(1):效尤祸也,毋念尔祖,聿修厥德

鲁文公春秋鲁文公

鲁文公是春秋时鲁国第十九任国君，他的人生经历可以概括为以下几点：继位背景：鲁文公，姬姓，名兴，其父为鲁僖公（史记作“釐公”），其母为声姜。自文公开始，鲁国公室逐步走向衰退，季孙氏为首的三桓逐渐凌驾于公室之上，这是文公执政时期的重要政治背景。

鲁文公，春秋时期鲁国的第十九任君主，姬姓兴，其父是鲁僖公，母亲为声姜。在他的统治下，鲁国公室开始走向衰落，由季孙氏为首的三桓家族逐渐掌控了国家实权，外部则面临强秦与晋国的争霸，鲁国倾向于依附晋国。国内矛盾频发，襄仲和三桓之间的争斗加剧了公室的衰弱。

文公元年，春季正月，公登基。二月，太阳出现蚀。天王派遣叔服前来会葬。夏季四月，葬我君僖公。天王派遣毛伯前来赐予命令。晋侯讨伐卫，叔孙得臣前往京都。卫人攻打晋。秋季，公孙敖与晋侯在戚会面。冬季十月，楚世子商臣谋杀其君頵。公孙敖前往齐国。

鲁文公，《世本》作湣公，《汉书》人表作愍公，律历志作缗公，皆音同通用。杨宽先生考证其在位时间在前302年至前280年。第一位鲁文公（？—公元前609年），姬姓，名兴，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十九任君主。他为鲁僖公儿子，承袭鲁僖公担任该国君主，在位18年。

鲁国公的鲁国国君

以下是鲁国国君的列表： 鲁侯伯禽：姬姓，伯禽，在位46年，前1043年至前997年，周公之子。 鲁考公：姬酋，《世本》名就，邹诞本作邹，《史记》作考，在位4年，前996年至前993年，鲁伯禽之子。

鲁国，中国周朝分封的诸侯国，国君为姬姓，侯爵，首任国君为周武王的弟弟周公之子伯禽。西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国，国都为曲阜，疆域在泰山以南，今山东省南部。鲁国先后传二十五世，三十六位君主，自第二位国君开始称公，历时800年左右。

鲁国公是周朝时期鲁国的国君，鲁国共有34位国公。 鲁国是周朝的诸侯国，国君姓姬，侯爵。首任国君是周武王的弟弟周公的长子伯禽。 西周初年，周公辅佐周成王东征，灭掉了奄国。周公长子伯禽被分封于奄国故土，建立了鲁国。鲁国的国都是曲阜，疆域在泰山以南，大致位于今天的山东省南部。

鲁文公是春秋时鲁国第十九任国君，他的人生经历可以概括为以下几点：继位背景：鲁文公，姬姓，名兴，其父为鲁僖公（史记作“釐公”），其母为声姜。自文公开始，鲁国公室逐步走向衰退，季孙氏为首的三桓逐渐凌驾于公室之上，这是文公执政时期的重要政治背景。

鲁国是周朝诸侯国之一，鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽，都城曲阜，在泰山以南，略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。鲁国也是孔子的故乡。伯禽下传九代到武公九年时，鲁国发生变故，直到后来周宣王立鲁孝公为止。孝公下传两代到隐公、桓公时，鲁国再次发生政变。

鲁文公的介绍

1、鲁文公（？—公元前609年），姬姓，名兴，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十九任君主。他为鲁僖公儿子，承袭鲁僖公担任该国君主，在位18年。 在位期间执政为孟穆伯、东门襄仲、叔孙庄叔、季文子、臧文仲。 前618年，周襄王病逝，周朝王室财政窘迫，无法安葬襄王，周顷王只得派毛伯卫向鲁国讨钱。

2、鲁文公姬贾（？—前208年），鲁平公之子，是鲁国第三十四任君主，在位23年。鲁文公，《世本》作湣公，《汉书》人表作愍公，律历志作缗公，皆音同通用。杨宽先生考证其在位时间在前302年至前280年。

3、鲁文公，春秋时期鲁国的第十九任君主，姬姓兴，其父是鲁僖公，母亲为声姜。在他的统治下，鲁国公室开始走向衰落，由季孙氏为首的三桓家族逐渐掌控了国家实权，外部则面临强秦与晋国的争霸，鲁国倾向于依附晋国。国内矛盾频发，襄仲和三桓之间的争斗加剧了公室的衰弱。

4、鲁文公，鲁国第十九任国君，名姬兴，在位18年。晋文公的晚年，诸侯朝见晋国，卫成公不去朝见，反而派遣孔达侵袭郑国。文公卒，晋襄公在举行小祥祭祀以后，派人通告诸侯而讨伐卫国。大夫先且居说：“ 效尤，祸也 。效法错误，学坏样子，这是祸害。请您朝觐周天子，下臣去打卫。

左传笔记009|鲁文公18年(1):效尤祸也,毋念尔祖,聿修厥德

秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰： 毋念尔祖，聿修厥德 。孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”秦穆公明事之君。二年秋八月丁卯，鲁国在大庙举行吉禘礼，把僖公的神主升到先君闵公之上，“逆祀也”。

侍中子国，明达渊博，雅学绝伦，言不及利，行不欺名，动遵礼法，少小长操。故虽与群臣并参侍，见待崇礼不供亵事，独得掌御唾壶，朝廷之士，莫不荣之。此汝亲所见。《诗》不云乎？“毋念尔祖，聿修厥德。”又曰：“操斧伐柯，其则不远。”远则尼父，近则子国，於以立身，其庶矣乎。

求助自己比他人会得到更多的幸福《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”《左传》：公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。

先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。 及吾降，家道因事而稍落。于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。

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