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1、归有光是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之”,代表作有《震川集》《三吴水利录》等,他的《项脊轩志》是其最为人熟知的作品。属于哪个文学派别 归有光是明代“唐宋派”代表作家。 唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。
2、归有光是明朝著名的散文家,苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里人。归有光是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
3、归有光(1506~1571),明代官员兼散文家,字熙甫,也用字开甫,别号震川,又号项脊生。他是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被誉为“唐宋派”。归有光是汉族,江苏昆山人。归有光在嘉靖十九年中举人,但会试连续八次落榜。后来他搬至嘉定安亭江边居住,专心读书讲道,吸引了众多学子前来学习。
4、归有光均崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
5、他是苏州府昆山县宣化里人,汉族。文学成就:归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚。他是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。他与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。
6、归有光,字熙甫,又字开甫,别号震川,世称“震川先生”,是苏州府太仓州昆山县宣化里人。他是明代著名的官员和散文家,同时也是古文家,属于“唐宋派”的代表作家。嘉靖十九年(1540年),归有光中举,此后他多次参加会试却屡次落第。
归有光是明代“唐宋派”代表作家。归有光,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。苏州府太仓州昆山县宣化里人。明代官员、散文家,著名古文家。嘉靖十九年(1540年),归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。
在文学史上,归有光属于唐宋派。唐宋派是明代中后期的一个文学流派,主张复兴唐宋散文传统,推崇古文之学。唐宋派的代表人物除了归有光,还有王慎中、唐顺之等人。归有光的散文风格平实流畅,注重文章的内在情感和真实体验,他的作品不仅继承了唐宋散文的精髓,同时也发展出了自己的独特风格。
归有光,字熙甫,又字开甫,别号震川,世称“震川先生”,是苏州府太仓州昆山县宣化里人。他是明代著名的官员和散文家,同时也是古文家,属于“唐宋派”的代表作家。嘉靖十九年(1540年),归有光中举,此后他多次参加会试却屡次落第。
归有光是明代“唐宋派”代表作家。 唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。 中国明代中叶文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。
1、归有光纳了三个妾。第一个妾是魏氏的丫鬟,可以说是“近水楼台先得月”,成了归有光除正妻外的第一位妾室。第二个妾是王氏,在归有光的中年时期进入他的生活,为他带来了更多的家庭温暖。第三个妾是费式,同样也是在归有光的中年时期,成为了他的另一位伴侣。
2、归有光纳了三个妾,除了正妻的魏氏以外,还有魏氏的丫鬟为其中一个妾室,另外在归有光的中年时期,还分别娶了两个妾室,分别是王氏和费式,且在归有光的作品也有提及。归有光是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,且字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。
3、她说“妾侍杨司空久,阅天下人多矣,无如公者,……故来奔耳。”可见她并非 一时情迷,而是美人识英雄。路途中当粗犷的虬髯客直看她梳头时,红拂女亦不扭捏娇叱,反与虬髯客结为兄妹,再见她的不凡的见识与独到眼光。比起幽怨的梁祝,红拂夜奔方是爱情的真面目。
4、使吾二婢子夹我。——《礼记·檀弓》。注:“妾也。”父母有婢子。——《礼记·内则》。注:“所通贱人之子。”先大母婢也。——明· 归有光《项脊轩志》为婢仆所惑。
1、归有光并不是桐城派的代表人物,“归有光”的散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家。戴名世是桐城先驱;方苞为桐城奠基人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”;桐城派的代表作家还有:梅曾亮、管同、曾国藩、张裕钊、林纾等。
2、桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大(木魁)、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派,其持续时间之长,作家人数之多,流衍区域之广,影响熏染之深,实为中国文学史上所罕见。
3、桐城派,又称桐城古文派、桐城散文派。因其主要代表人物戴名世、方苞、刘大概、姚鼐等均为安徽省桐城人,所以称为“桐城派”。方苞、刘大概、姚鼐被尊为“桐城三祖”。桐城派是清代文坛最大的散文流派,其作家之多、播布地域之广、绵延时间之久,为文学史所罕见。
4、桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。桐城文派源远流长,可以上溯到明末清初。
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