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1、五明扇的制作同样十分讲究。扇柄可能采用玉雕、牙雕、骨雕或紫檀雕等珍贵材料,扇面则常用绢、罗、绸、纱、绫等丝织品,展现出其华丽与质地。这种精细的制作工艺不仅提升了扇子的实用性,更赋予了它极高的艺术价值。综上所述,五明扇作为古代仪仗中的一种掌扇,其讲究之处不仅在于其深厚的历史意义和使用权限的限制,更在于其精湛的制作工艺和所承载的艺术价值。
2、中国古人对扇子的制作十分讲究,扇柄常用玉雕、牙雕、骨雕、紫檀雕等珍贵材料,扇面则大量使用绢、罗、绸、纱、绫等丝织品,以展现其华丽与质地。例如,1975年在江苏金坛县发现的古扇,玉柄镂空雕漆,扇面由白绫制成,是中国古扇最珍贵的实物资料。古代扇子还蕴含着先人的智慧与创造力。
3、五明扇的渊源可以追溯到古代中国,具体与舜帝有关。以下是关于五明扇扇子的几个关键渊源点:起源与舜帝:根据《古今注》的记载,五明扇是舜帝所作。舜帝在受尧帝禅位后,为了广开视听、求贤自辅,制作了五明扇。
4、五明扇起源于古代,据记载为舜帝所作,象征着广开视听、求贤辅政的治国理念。在晋代,五明扇的使用被严格限制在帝王层面,成为皇权的象征。文学艺术中的表现:五明扇作为主题或元素,频繁出现在古典文学作品中,如《桃花扇》、《沉香扇》等,这些作品通过扇子传达了丰富的情感和故事。
5、第1个作用就是遮挡灰尘。由于这种扇子的面积比较大,所以要比普通扇子遮灰的能力更强。随着这种制造技术的慢慢发展,这些制作掌扇的材料也丰富起来。当时除了那些传统的材料之外,人们还把一些动物的羽毛收集起来,制作等级比较高的掌扇。
6、在文学作品中,扇子往往象征着女子的温婉、才情,或者作为情感交流的媒介。
五明扇的渊源可以追溯到古代中国,具体与舜帝有关。以下是关于五明扇扇子的几个关键渊源点:起源与舜帝:根据《古今注》的记载,五明扇是舜帝所作。舜帝在受尧帝禅位后,为了广开视听、求贤自辅,制作了五明扇。最初的用途:五明扇最初并非用于生风取凉,而是作为仪仗中的一种掌扇,具有遮风避尘的功能,同时也是贵族身份和威严的象征。
扇子,作为中华传统生活不可或缺的物件,其历史源远流长,至少已有三千余年。《古今注》记载,“舜广开视听,求贤人自辅,作五明扇”,显示扇子在中国的历史地位。然而,扇子最初的用途并非今日人们常用来生风取凉。
扇子最初称为“五明扇”,据传是由虞舜所制。以下是关于扇子由来的具体说明:历史起源:据晋代崔豹的《古今注·舆服》记载,五明扇是舜帝所作。舜帝在接受尧帝的禅位后,为了广开视听、寻求贤能之士来辅佐自己,因此制作了五明扇。秦、汉时期的公卿、士大夫都可以使用这种扇子。
扇子最初称为“五明扇”,据传是由虞舜所制。以下是关于扇子由来的详细解历史起源:据晋代崔豹的《古今注·舆服》记载,五明扇是舜帝所制作。舜帝在接受尧帝的禅位后,为了广开视听、寻求贤人辅佐,因此制作了五明扇。这一传统在秦、汉时期被公卿、士大夫沿用。
扇子最初在史传上被称为“五明扇”,据传说这是虞舜所创制。晋代崔豹的《古今注·舆服》中记载:五明扇,是舜帝所制作的。他在接受尧帝的禅让后,致力于广开视听,寻求贤人来辅佐自己,因此制作了五明扇。这一传统在秦、汉时期得以延续,公卿、士大夫们皆可使用。
1、五明扇的古文记载主要如下:起源与制作:起源:传说五明扇起源于虞舜时期,由舜帝所制。制作目的:舜帝为了广开视听、寻求贤才以辅助自己,特意创制了五明扇。使用范围与演变:秦汉时期:五明扇在公卿、士大夫中均能使用。魏晋时期:五明扇的使用范围逐渐缩小,非皇帝不得使用。
2、古扇名,五明扇,传说起源于虞舜时期。《古今注·舆服》中记载,五明扇是舜帝所制。舜帝接受尧帝的禅让后,为了广开视听、寻求贤才以辅助自己,特意创制了五明扇。秦汉时期,公卿、士大夫均能使用。到了魏晋时期,非皇帝不能使用五明扇。卢思道的《美女篇》中提到,五明扇在当时被广泛使用。
3、古扇名。传说为虞舜所作。晋崔豹《古今注·舆服》:“五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫,皆得用之。魏·晋非乘舆(皇帝)不得用。”卢思道《美女篇》:“时摇五明扇,聊驻七香车。” 神宫中亦有之。
4、夫扇之在中国,历史之悠久,爱好之广泛,不待言矣。据传说黄帝时代已有“五明扇”,如确凿,则扇之历史约有5000年矣。目前所见最早实物扇为春秋战国扇,系1982年3月出土于湖北马山砖厂一号战国墓之竹扇。其扇形如古代之单边门扇,有如今之菜刀形。
5、二牧。”作五明扇;设诽谤之木以表王者纳谏。开创中国官吏考核制度。如《尚书》所说:“惟时亮天功,三载考绩,三考黜陟幽明。”惩治奸佞。流共工,放讙兜,殛伯鲧,迁三苗。如《史记》所言:“……于是四门辟,言毋凶人也。”重教化,少诛杀。
1、虽然五明扇本身并不直接表达个人的心理状态,但它在特定场合和情境中的使用,往往与持有者的身份、地位和所要传达的威严、尊贵等情感紧密相关。因此,在间接层面上,五明扇可以被视为表现持有者心理状态与情感的一种载体。
2、扇子作为中国传统器物,不仅承载着实用功能,还蕴含着深厚的文化意义,古人常以扇子表现其心理状态与情感。苏东坡以“雄姿英发,羽扇纶巾”形容周瑜的潇洒风度,羽扇在古人心中,象征着高雅与智慧。杜牧的“轻罗小扇扑流萤”,通过描绘少女们挥扇追逐萤火虫的场景,生动展现了她们的活泼与欢乐。
3、扇子史传上最初称为“五明扇”,据传是虞舜所制。舜为广开视听求贤自辅,曾制作五明扇。从秦至汉都在沿用,张打此扇是在向外界表明吸纳贤才的主张,但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。殷周时期已出现了一种“翟扇”,那是用五光十色的野鸡尾羽做成的,故有“羽扇”之说。
1、“玲珑五明扇”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·太湖石》。“玲珑五明扇”全诗《奉和袭美太湖诗二十首·太湖石》唐代 陆龟蒙他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。今之洞庭者,一以非此选。
2、“玲珑五明扇”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·太湖石》。关于“玲珑五明扇”及出处的进一步说明: 具体出处:“玲珑五明扇”这一词句,具体出现在陆龟蒙所作的《奉和袭美太湖诗二十首·太湖石》一诗中,该诗描绘了太湖石的奇特形态与工艺价值。
3、刻削九琳窗,玲珑五明扇。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·太湖石》浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。——出自唐·白居易《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。
4、陆龟蒙的《奉和袭美太湖石》:诗句:“刻削九琳窗,玲珑五明扇。”意思:形容窗户和扇子的精巧与透亮,增强了画面的美感,展现了诗人对美好事物的追求。白居易的《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》:诗句:“浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。
5、陆龟蒙在《奉和袭美太湖石》中提到:“刻削九琳窗,玲珑五明扇。”这里,“玲珑”被用来形容窗户和扇子的精巧与透亮,不仅增强了画面的美感,也展现了诗人对美好事物的追求。
6、刻削九琳窗,玲珑五明扇。 新雕碧霞段,旋破秋天片。 无力置池塘,临风只流眄。
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