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谢良佐是北宋时期的官员与学者,心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖。以下是关于他的详细介绍:基本信息 姓名:谢良佐字:显道籍贯:蔡州上蔡(今河南)人别称:上蔡先生、谢上蔡生卒年份:1050年~1103年学术成就 创立学派:谢良佐创立了上蔡学派,对后世产生了深远影响。
谢良佐创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到桥梁作用。著有《论语说》。生平简介 谢良佐于公元1078年拜程颐为师。当时,29岁的谢良佐已经很有名气了。他为了在学问上做出一番成就,专程到河南扶沟向时任扶沟知县的程颐求教学问。
创立了上蔡学派,对心学的发展起到了奠基作用。被视为湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到了桥梁作用。
谢良佐,字显道,出生在寿春上蔡,与游酢、吕大临、杨时一同在程颐门下求学,被誉为“四先生”。他考中进士。在建中靖国初年,他在京师任职,然而因触犯皇帝旨意而被免职。后来,他监管西京竹木场,因言语不当被牵扯进诏狱,被迫成为平民。
晚年的谢良佐信奉佛教,以“忘”为养生之道。他著有《论语说》,至今仍为人所敬仰。学术地位与影响:谢良佐与游酢、吕大临、杨时号称程门四先生。他创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到了桥梁作用。他去世后,被谥号为“文肃”,并在清代被尊为孔庙陪祀。
谢良佐,北宋学者、官员,生于1050年,卒于1103年,字显道,河南上蔡人。他创立了上蔡学派,被认为是心学的奠基人之一,湖湘学派的鼻祖。谢良佐曾在元丰年间考中进士,并在徽宗时期因直言被废为民。他受教于二程,与游酢、杨时、吕大临并称为“程门四先生”。
谢良佐,作为上蔡学派的开创者,其学术主张在朱震、曾恬、詹勉、郑毂、朱巽等知名弟子的传承下得以发扬。黄宗熹曾赞誉他为“程门高弟”,并认为在上蔡学派中,谢良佐堪称第一。
谢良佐, 上蔡学派创始人,著名弟子有朱震、曾恬、詹勉、郑毂、朱巽等。黄宗羲誉为“程门高弟,予窃以上蔡第一。”“其论仁以‘觉’,以‘生意’,论诚以‘实理’,论敬以‘常惺惺’,论穷理以求是,皆其所独得,以发明师说者也”。(《宋元学案·上蔡学案》)良佐治学“以禅证儒”。
谢良佐的学术主张主要体现在上蔡学派的创立上。他提出“仁以‘觉’,以‘生意’”,“诚以‘实理’”,“敬以‘常惺惺’”,“穷理以求是”等观点。谢良佐认为,仁是天理的体现,而非杜撰。圣门学者应以克己为本,恢复天理。
修身自律:谢良佐严于律己,每日写日记反思言行,遵循礼仪。他认识到“矜”是修身的最大障碍,并通过努力克服了这一缺点。一年后与程颐重逢时,他的独立思考能力得到了程颐的称赞。仕途生涯:1085年,谢良佐进士及第,并担任过河南渑池、湖北应城知县。1101年,他被推荐给宋徽宗,进入书局任职。
谢良佐是北宋时期的官员与学者,心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖。以下是关于他的详细介绍:基本信息 姓名:谢良佐字:显道籍贯:蔡州上蔡(今河南)人别称:上蔡先生、谢上蔡生卒年份:1050年~1103年学术成就 创立学派:谢良佐创立了上蔡学派,对后世产生了深远影响。
遇到不清晰的地方,会面露困惑,表现出强烈的求知欲。与程颐分别一年后,他再次来访,程颐询问他的进步,谢良佐回答说:“我只是去掉了一个‘矜’字。”程颐对此非常满意,他对朱光庭说:“这个年轻人在学问上刻苦努力,提问深入且善于思考。”谢良佐的著作《论语说》广为流传,成为了学术界的重要文献。
谢良佐生平简介如下:求学经历:谢良佐,字显道,蔡州上蔡人,北宋时期的官员与学者。公元1078年,29岁的他已成为知名学者,专程前往河南扶沟拜程颢为师,甘愿在简陋环境中苦学,展现了极高的求学热情和坚韧不拔的精神。修身自律:谢良佐严于律己,每日写日记反思言行,遵循礼仪。
公元1078年,29岁的谢良佐,已是一位享有盛名的学者,他专程来到河南扶沟,拜程颢为师,期望在学问上有所建树。初次见面,程颢以客礼相待,但谢良佐坚称以弟子身份求学,甘愿在简陋小屋中生活。尽管条件艰苦,寒冬腊月,屋漏风寒,他却毫不在意,坚持在恶劣环境中苦思勤学,收获颇丰。
谢良佐创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到桥梁作用。著有《论语说》。生平简介 谢良佐于公元1078年拜程颐为师。当时,29岁的谢良佐已经很有名气了。他为了在学问上做出一番成就,专程到河南扶沟向时任扶沟知县的程颐求教学问。
谢良佐在《宋史》中的文载主要体现了他作为北宋官员与学者的身份及其学术成就:基本信息:谢良佐,字显道,出生于寿春上蔡,被誉为“上蔡先生”或“谢上蔡”。求学经历:他与游酢、吕大临、杨时一同在程颐门下求学,并因学术成就显著而被誉为“程门四先生”。仕途经历:考中神宗元丰八年进士,曾任知应城县。
与程颐分别一年后,他再次来访,程颐询问他的进步,谢良佐回答说:“我只是去掉了一个‘矜’字。”程颐对此非常满意,他对朱光庭说:“这个年轻人在学问上刻苦努力,提问深入且善于思考。”谢良佐的著作《论语说》广为流传,成为了学术界的重要文献。
谢良佐晚年信佛,尝言:“吾常习忘以养生”。公元1103年,谢良佐逝世,谥号“文肃”,清时从祀孔庙。著有《论语说》。宋史文载 谢良佐,字显道,寿春上蔡人。与游酢、吕大临、杨时在程门,号“四先生”。登进士第。建中靖国初,官京师,召对,忤旨去。监西京竹木场,坐口语系诏狱,废为民。
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