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1、布衣将相之局:“布衣”在古代指平民百姓的最普通的廉价衣服,所以“布衣”又代指平民百姓。“将相”意指将帅和丞相,泛指文武大臣。西汉王朝初年,当官的大都出自平民百姓。
2、布衣将相是指西汉开国诸臣授官将相的,绝大多数“起自布衣”,称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人,后来成为一般平民的代称,其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。对当时的影响主要是:破除了封建皇权的迷信,让劳动人民认识到皇权并非至高无上,平民也有资格问鼎权力中心。
3、西汉初年的各方面人才,大都是这些出身平民的人,这么多贫寒出身的人担任国家的将相,这是以前的历史上所没有的情形。也算是秦汉时期一个重大的历史巨变吧。
4、汉初的布衣皇帝和将相,大多是通过反抗和斗争成为统治者的,他们代表了社会下层,如中小地主和农民。这种局面的出现,反映出春秋战国以来社会结构的转变,奴隶制度的削弱和封建制度的巩固。从“世侯世卿”到“布衣将相”,是社会进步的体现。汉初,为了恢复经济和稳定统治,采取了道家的“无为而治”政策。
5、关于当时的世侯世卿之局被扫除了,从而就削弱了一些奴隶关系,就造成了当时的封建社会的统治,然后当时的社会就变成了布衣将相之局 。
6、汉初布衣将相之局的出现,无疑是以陈胜为首的农民起义换来的。布衣将相之局的出现,也是春秋战国以来社会变化的必然趋势。由于“世侯世卿之局”被扫除,从而削弱了奴隶关系的残余形态,改造了当时的封建统治。由“世侯世卿之局”到汉初“布衣将相之局”,这是一个历史进步。
布衣,原指穿着麻布衣裳的人,后来泛指社会底层的平民,包括农民、手工业者和一些无官爵的地主。许多开国君臣,如刘邦、陈平、王陵等,均出身于普通百姓,他们有的是农民,有的是小贩,甚至有的是从士兵起家。这种局面的出现,与秦亡汉兴的历史转型紧密相关,陈胜起义提出的“王侯将相宁有种乎”口号,为平民权力的上升奠定了舆论基础。
布衣将相是指西汉开国诸臣授官将相的,绝大多数“起自布衣”,称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人,后来成为一般平民的代称,其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。内容 西汉开国诸臣授官将相的,绝大多数“起自布衣”,称之为“布衣将相”。
最主要的原因就在于当时的诸侯国统治者政协职能的体现,在用人方面,不论出身,不论高低贵贱,只要有才能就全部任用,在社会当中形成了一种寒门出公卿,白屋至学士的现象,产生了一大批能人志士。
在西汉的开国历史中,君臣群体的构成异常独特,他们大多出身于平民阶层。例如,刘邦本身是务农的,陈平、王陵、陆贾等人同样出身农民,樊哙为屠夫,周勃曾以吹箫丧事为生,灌婴则是贩卖丝绸的商人,娄敬是戍边士兵,而萧何、曹参则起源于小吏。
“布衣将相”指的是西汉开国功臣中出身平民的将相们。布衣的含义:“布衣”最初指穿麻布衣裳的人,后来成为平民的代名词,包括农民、工匠、无爵位的地主等。
在西汉的开国之臣中,大多数被授予将相之位的人,他们的出身几乎都是平民,被后人称为“布衣将相”。‘布衣’一词最初是指穿麻布衣裳的人,后来逐渐成为平民的通用代名词,包括农民、工匠、无爵位的地主等多元群体。
布衣,原指穿着麻布衣裳的人,后来泛指社会底层的平民,包括农民、手工业者和一些无官爵的地主。许多开国君臣,如刘邦、陈平、王陵等,均出身于普通百姓,他们有的是农民,有的是小贩,甚至有的是从士兵起家。这种局面的出现,与秦亡汉兴的历史转型紧密相关,陈胜起义提出的“王侯将相宁有种乎”口号,为平民权力的上升奠定了舆论基础。
“布衣将相”指的是西汉开国功臣中出身平民的将相们。布衣的含义:“布衣”最初指穿麻布衣裳的人,后来成为平民的代名词,包括农民、工匠、无爵位的地主等。
大将灌婴是个绸布贩子。这些没有做过官的白丁,也包括做过小吏的萧何、曹参在内,在当时的社会里只有穿布衣的资格,是不许可穿绸衣的,因此,历史上称他们为布衣将相。 一个人的才能和成就并不决定于他的出身,而要看他会不会动脑筋,肯不肯卖力气。
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