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“布裙犹是嫁时衣”出自唐代葛鸦儿的《怀良人》。“布裙犹是嫁时衣”全诗 《怀良人》唐代 葛鸦儿 蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。怀良人翻译及注释 翻译 满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。
“布裙犹是嫁时衣”的出处是唐代葛鸦儿的《怀良人》。诗歌内容:全诗为“蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。”描绘了贫妇的困顿生活和对丈夫的深切思念。
“合是归时底不归”全诗《代妻答诗(一作女郎葛鸦儿作)》唐代 河北士人蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,合是归时底不归。《代妻答诗(一作女郎葛鸦儿作)》河北士人 翻译、赏析和诗意《代妻答诗(一作女郎葛鸦儿作)》是一首唐代诗词,作者是河北的士人。
好女不穿嫁时衣,这句话传达的是一种独立自主的生活态度。它源自元代的一句俗语,意味着一个有能力的女性不应该仅仅依赖婚姻带来的物质支持,而是应该依靠自己的努力去创造生活。这句谚语鼓励女性自尊、自重,追求经济和精神的独立。
家田地,嫁时衣都是长辈留下的,是有限的,好男好女靠自己的努力获取的东西才是取之不尽的 有志气的男人,绝不会依恋分家时留下的产业;有志气的女子,绝不会留恋出嫁时收到的衣服。家田地:是指兄弟分家时,祖业所留下的产业。嫁时衣:是指女子出嫁时,父母所送的嫁妆。
好女不穿嫁时衣:“嫁时衣”指的是女子出嫁时,父母所送的嫁妆。这句话的意思是,有志气的女子不会仅仅依赖嫁妆来维持生活,而是会凭借自己的能力和智慧,去争取更好的生活和未来。她们认为,自己的价值和地位应该通过自己的努力去实现,而不是依靠外界的给予。
家田地,嫁时衣都是长辈留下的,是有限的,好男好女靠自己的努力获取的东西才是取之不尽的 有志气的男人,绝不会依恋分家时留下的产业;有志气的女子,绝不会留恋出嫁时收到的衣服。家田地:是指兄弟分家时,祖业所留下的产业。嫁时衣:是指女子出嫁时,父母所送的嫁妆。
好女不穿嫁时衣说的就是,勤奋的女子,在组建了自己的家庭之后就要自己用自己的双手劳动,不再靠着原来结婚时的嫁妆,这就是人们眼中贤惠勤奋的好的女子,其实,还是告诉我们不要啃老,要考自己努力。
因此,“好女不穿嫁时衣”这种观念,不仅限制了女性的自由和选择,也贬低了女性的价值和地位。1 总的来说,“好女不穿嫁时衣”是一种具有争议性的传统观念。
好女不穿嫁时衣:“嫁时衣”指的是女子出嫁时,父母所送的嫁妆。这句话的意思是,有志气的女子不会仅仅依赖嫁妆来维持生活,而是会凭借自己的能力和智慧,去争取更好的生活和未来。她们认为,自己的价值和地位应该通过自己的努力去实现,而不是依靠外界的给予。
可能是因为她和丈夫都非常懒惰,不思进取。当然,这也可能有其他原因,但重要的是,有志气的女子会努力劳作,改善家庭生活,而不是长期依赖出嫁时的嫁妆。总结:这句话强调了自立自强的重要性,鼓励人们通过自己的努力和奋斗来创造更好的生活,而不是依赖他人的资助或有限的财产。
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