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古代和尚在南北朝之前是可以吃肉的,且可以吃三种净肉。三种净肉分别指:我眼不见其杀者、不闻为我杀者、无为我而杀之疑者。分析说明: 古代和尚的饮食习惯:在佛教传入中国初期,并没有严格规定和尚必须素食。甚至在佛教传入中国后的近千年历史中,也没有明确的戒律禁止僧尼吃肉。
在比丘戒律中,唯一一条能与吃肉沾上边的只有不杀生,这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定,教徒们可以吃三种净肉,即一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者。由此可以看出,和尚们并不是不能吃肉。事实上,汉传佛教的僧人们在南朝以前,也是可以吃肉的。
佛陀托钵化缘时,给什么就得吃什么。并且佛教规定,教徒可以吃三种净肉,即“眼不见其杀、不闻为我杀、无为我而杀之疑”,可见最初和尚没有明确不准吃肉。此外,佛经里的“荤”并非指鸡鸭鱼肉等动物肉食,而是大蒜、葱等五种蔬菜。
佛教允许食用的三净肉即三种清净的肉,具体如下:第眼不见杀,即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。第耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。第不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。
1、综上所述,现在的和尚是不能吃肉的,这一规定源于佛教的戒律和传统。虽然可能有个别不守戒律的情况,但大多数和尚都会严格遵守这一规定。
2、部分和尚可以吃肉:然而,在佛教的其他流派中,比如藏传佛教的一些地区,和尚是可以吃肉的。这主要是基于当地的宗教传统和修行方式,认为在某些情况下吃肉并不违背佛教的慈悲原则。此外,一些和尚可能因为个人信仰或修行方式的不同,对吃肉持开放态度。
3、现在的和尚不一定吃肉。以下是具体分析:戒律角度:按照出家僧人的比丘戒律,并没有明确规定出家的僧人不可以吃肉。然而,不同的佛教宗派和寺庙可能会有各自的规定和习俗,有些可能要求僧人遵守素食原则。职业化趋势:现代社会的和尚往往呈现出职业化的特点,他们的工作和生活方式与普通人有相似之处。
1、综上所述,和尚、尼姑不能吃肉的规定是由南朝梁武帝萧衍基于佛教“戒杀生”的原则而提出的。
2、佛教刚传入中国时,并未形成中国特色,和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉的决定是在一千四百多年前,由南朝的梁武帝萧衍首先提出的。萧衍笃信佛教,自称“三宝奴”,对当和尚有着强烈的愿望。他四次擅自离宫,舍身于同泰寺,但因其身份特殊,最终仍需赎回。
3、在翻译佛经时,梁武帝发现佛教子弟不应吃荤。他进一步推广这一观念,禁止天下和尚、尼姑吃肉。梁武帝给出了充分的理由,如动物是有情的,吃肉不利于修行和身体健康等。和尚吃素的历史变迁:在梁武帝之前,和尚并不都吃素,吃肉在佛教中并未被严格禁止。
4、都是萧衍惹的祸 和尚原来是可以吃肉的。 佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的,是“荤”。这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”。
1、和尚不近女色不吃肉的原因涉及历史、文化、宗教修行等多个方面。不近女色的原因:历史与法律规定:在汉传佛教中,由于历史原因,如宋太祖赵匡胤开始从法律上禁止和尚娶妻,这一规定逐渐深入人心,形成了汉传佛教的共识,并深入佛教戒律中。修行需要:不娶妻生子也是为了断绝世俗牵绊,利于修行,使和尚能够更专注于佛教的教义和修行实践。
2、佛教不能吃肉是南北朝的梁武帝萧衍规定的,他是一位早年开明,晚年迷信佛教的帝王,他四次出家当和尚,自己带头不吃肉,不近女色,不过作为一国之君,他也不理朝政,最后饿死在城墙之下。
3、和尚不能吃肉,源于南朝梁武帝萧衍的规定。梁武帝萧衍笃信佛教,他读到《大般涅经》中的戒杀生后,决定不杀生、不吃肉,并下旨规定所有的和尚都不能吃肉,一律吃素。自此,和尚不能吃肉被明确规定下来。佛教是泰国的国教,泰国和尚却可以随意吃肉。日本佛教是由我们中国传入的,日本的和尚也是可以随意吃肉。
4、中国的和尚不能吃肉的原因主要与南北朝时期的梁武帝萧衍有关。以下是具体原因:梁武帝的推崇与信仰:梁武帝萧衍非常推崇佛教,他深信和尚应该做到不杀生,这包括不喝酒和不吃肉。他的这种信仰已经达到了相当深的程度,以至于他两次出家为僧。
5、中国的和尚不能吃肉主要与南梁太祖萧衍的推广和规定有关。具体来说:历史背景:一千五百多年前,南梁太祖萧衍推崇佛教,认为和尚应该做到不杀生,包括不喝酒和不吃肉。皇帝推行:萧衍为此写过《断酒肉文》,并在佛教中强行执行这一规定,形成了中国佛教的一个特色。
6、我国很多人都信奉佛教,以下是和尚只吃素不吃肉的原因。慈悲。众生平等,本无差别,都是生命,出家人以慈悲为怀,怜悯众生,自是不忍伤害生命。为了保自身。在和尚看来,如果吃肉,便和动物并无差别了,和尚追求至高禅道,自是为保自身,不愿吃肉。吃肉者如同杀者。
中国和尚不能吃肉的原因主要是受到南朝梁武帝萧衍的影响。以下是具体原因的分析: 历史背景:在南北朝时期以前,和尚是可以吃肉的。古时候的佛教并不禁止和尚吃肉,只是禁止和尚吃五辛,即大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠五种气味很大很怪异的食物。
中国的和尚不能吃肉的原因主要与南北朝时期的梁武帝萧衍有关。以下是具体原因:梁武帝的推崇与信仰:梁武帝萧衍非常推崇佛教,他深信和尚应该做到不杀生,这包括不喝酒和不吃肉。他的这种信仰已经达到了相当深的程度,以至于他两次出家为僧。
中国和尚不能吃肉的规定源于南朝梁武帝萧衍的规定。具体原因如下:宗教规定的改变:在南朝梁武帝萧衍之前,和尚是可以吃肉的。然而,梁武帝萧衍笃信佛教,在研读《大般涅经》时,对“戒杀生”这一教义产生了深刻的理解。
和尚不能吃肉的规定源于南朝梁武帝萧衍的规定。以下是具体原因:历史规定:公元511年,梁武帝萧衍写了《断酒肉文》,并颁布诏书,明令禁止天下僧尼饮酒吃肉,要求众僧在佛前发愿立誓“永断酒肉”。这一规定自此被写进了中国佛教的戒律里,延续至今。
中国和尚不能吃肉的原因是佛教的戒律规定。详细解释如下:佛教的戒律规定 佛教认为,出家修行的人应当遵守一定的戒律,其中就包括不杀生和不吃肉。这一规定源于佛教的慈悲理念,希望修行者能够尊重生命,避免一切形式的伤害和杀戮。因此,作为佛教徒的中国和尚,自然而然地也要遵守这一戒律,不吃肉。
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