鉴真东渡（鉴真东渡简笔画）

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本文目录一览：

• 1、鉴真东渡的时间(鉴真东渡的时间和意义)
• 2、历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么,让后人诟病?
• 3、鉴真东渡有什么历史意义?
• 4、鉴真东渡的故事简写
• 5、唐代鉴真僧人曾几次东渡?

鉴真东渡的时间(鉴真东渡的时间和意义)

1、鉴真东渡的时间是754年。鉴真东渡的意义如下：传播佛法：鉴真作为唐代著名的高僧，精于佛教律宗。他东渡到日本后，被任命为日本的大僧都，成为日本律宗的始祖，对日本佛教的发展产生了深远影响。促进医药发展：鉴真不仅传播了佛法，还把自己的医学知识传到了日本，这对日本医药的发展起到了积极的推动作用。

2、鉴真东渡发生在唐朝时期。具体信息如下：时间：鉴真东渡始于公元742年，终于754年成功到达日本。人物背景：鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家，因刻苦好学，中年以后成为有学问的和尚。东渡过程：鉴真应日本僧人邀请，先后6次尝试东渡，历经千辛万苦，最终成功抵达日本。

3、鉴真东渡是在唐玄宗李隆基在位的时候。具体信息如下：时间背景：鉴真东渡的事件发生在公元742年至754年之间，这一时期正好是唐玄宗李隆基的统治时期。东渡过程：鉴真应日本僧人的邀请，先后6次尝试东渡，经历了许多艰难险阻，最终在754年成功到达日本。

4、鉴真和尚是唐代著名的高僧，俗姓淳于，扬州人，精于佛教律宗。当时日本的佛教还不够完备，日僧荣睿和普照随遣唐使入唐，邀请高僧到日本传授戒律，访求十年找到了鉴真。742年，受日本圣武天皇的邀请，鉴真决定东渡传法，但因弟子的劝阻和官府的阻挠，连续四次都未能成行。

5、第五次东渡 748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。

6、鉴真东渡发生在唐朝时期。具体来说：时间背景：鉴真东渡主要发生在公元742年至754年间，即唐天宝元年到唐天宝十三年期间。东渡过程：鉴真应日本僧人的邀请，先后6次尝试东渡，经历了许多困难和挑战，最终在754年成功到达日本。

历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么,让后人诟病?

日本的《本草医谈》中记载，鉴真对草药方面的成就无人可及，他只需用闻就可以知道草药的种类和真假。另外，他带走了张仲景的《伤寒杂病论》的知识在日本传播，并留有《鉴上人秘方》一卷，让日本的医学少走许多弯路。他也因此被誉为日本汉方医学之祖。

唐朝的鉴真大和尚东渡日本，除了给日本带去了佛法外，还给日本带去了文化、礼仪、律法、中医、豆腐、茶叶、农耕等技术。可以说鉴真大和尚凭借一己之力将日本的文明程度提升了五百年，为后来日本超越中国奠定了基础。

所以鉴真和尚才会选择东渡日本。一些高僧出于强烈的忧患意识，便希望能开辟新的佛土，在邻国的天地中多保存一些佛法的种子；而当时的日本，佛法方兴未艾，无疑是最好的选择，所以，他们很早便开始东渡日本，其中最具代表性的人物是鉴真和尚，他应日本留学僧的请求，曾先后六次东渡。

鉴真去日本宣扬佛学，当时，他除了去讲佛法外，还给日本带去了文化、礼仪、律法、中医、豆腐、茶叶、农耕等技术。可以说鉴真大和尚凭借一己之力将日本的文明程度提升了五百年，为后来日本超越中国奠定了基础。他当时只是想弘扬佛法，普度众生。鉴真大和尚是日本佛教律宗开山祖师，是著名医学家。

鉴真去日本的时候，带走了王羲之的一部正宗行书一本《丧事》、三部王献之的正宗行书，以及其他五十多部书法作品。 它们当时可能并不昂贵，但现在却是无价的国宝。他把这些著名的书法和绘画带到了日本，受到了后人的批评。

鉴真东渡有什么历史意义?

1、鉴真东渡的历史意义主要体现在以下几个方面：极大地促进了佛教文化的传播：鉴真作为佛教信徒，携带大量佛教经典和文物东渡日本，为日本佛教的发展注入了新的活力，推动了佛教在日本的发展，并促进了中日两国佛教文化的交流。

2、文化与艺术的交流 鉴真东渡不仅带去了佛教和医药技术，还在建筑、艺术等方面对日本产生了积极影响。 鉴真的到来促进了中日两国在文化和艺术上的交流与融合，为日本的文化发展注入了新的活力。

3、鉴真东渡的历史意义 传扬了佛法 鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。促进日本医学发展 鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。

鉴真东渡的故事简写

1、天宝元年（742年），时年55岁的鉴真，应日本学问僧荣睿和普照的请求，东渡日本，弘扬佛法。尽管路途遥远，充满险阻，但鉴真法师坚定不移。在天宝二年（743年）至天宝十载（751年）间，鉴真前后五次东渡，均未成功，甚至双目失明。

2、鉴真东渡的故事简述如下：背景与初心：鉴真是唐朝的一位高僧，出生于扬州，14岁便出家为僧。他以弘扬佛法为己任，年轻时曾远赴长安研习佛法，并在学成后回到扬州致力于寺庙建设和医药施舍。东渡起因：鉴真55岁时，受到日本僧人的请求，希望他能前往日本传播佛法。

3、鉴真东渡是日本史上一件重要事件，指的是唐代鉴真大师应日本僧人邀请，跨越艰险，五次尝试后终于成功渡海到达日本的故事。以下为故事简写：鉴真大师是唐朝著名的佛教僧人，精通佛教经典。日本僧人曾多次来中国学习佛法，邀请鉴真东渡日本传播佛法。面对海洋的艰险，鉴真连续五次尝试东渡均告失败，但他并未放弃。

4、并于第五次东渡时双目染疾失明，虽屡遭失败但东渡意志弥坚，誓曰：“为传戒律，发愿过海.不至日本国，本愿不遂。”天宝十二载，时鉴真66岁，日本国“遣唐使团”再次来扬州延其东渡传律，是年一十月十九日夜，鉴真一行24人从龙兴寺出发，乘舟沿长江至苏州黄泗浦转登日本使船，于十一月十六日出江入海，扬帆东去。

5、鉴真东渡的故事，充满了坚韧与执着，讲述的是唐朝僧人鉴真为传播佛法，不畏艰险五次东渡日本的传奇经历。他出生于扬州，14岁出家，以弘扬佛法为己任，20岁时远赴长安研习佛法，27岁回扬州后致力于寺建设施，广施医药，直至46岁成为一方宗师。

唐代鉴真僧人曾几次东渡?

1、鉴真和尚一生六次东渡，只有最后一次成功抵达日本。然而，他每次去东方旅行都很成功。第一次去杜东失败了，因为它被错误地指控与海盗勾结，第二次，虽然失败了，但他宣传了自己的佛法。第三次和第四次，当地人民不愿意让鉴真离开，这导致了东渡的失败。

2、鉴真东渡鉴真18岁出家为僧，刻苦学习佛法。742年日本派荣壑（he）、普照来华邀请鉴真高僧去日本担任佛教传戒师，鉴真先后三次东渡失败，船被漂到海南岛。753年，日本第十次派使者来华，鉴真终于随日本使团东渡到了日本九州。闻鸡起舞：晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

3、寺名曾几次更改，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，明宪宗成化十八年（1482年）赐“光孝寺”，才改名光孝寺。此后，历代相传，成为一方名胜。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。

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