古代结婚叫什么（古代结婚叫什么?）

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本文目录一览：

• 1、古代结婚叫什么
• 2、结婚的雅称是什么
• 3、结婚还有哪些说法
• 4、古代结婚叫什么呢?
• 5、古代结婚怎么称呼(古代人办喜事的雅称)
• 6、结婚雅称有哪些?

古代结婚叫什么

结婚的高雅叫法 结丝萝，与君为新婚，兔丝附女萝和西厢便待要结丝萝。结朱陈，来源于红楼梦第九十九回仰蒙雅爱，许结朱陈。秦晋之好。来源于三国演义第七十六回吴侯欲与君侯结秦晋之好春秋战国时期，为了缓和诸侯国的矛盾，就用联姻来建立邦交。结缡。来源于诗豳风东山亲结其缡。后汉书马援传施衿结褵，申父母之戒。

第庆祝男子结婚，叫花烛之喜。现在的花烛之喜，是指所有的新婚大喜。第庆祝生女孩，生女孩儿叫弄瓦之喜。这里的瓦是指古代纺车上的一种零件 古人把瓦给女孩玩，是希望他将来做个贤妻良母。第换新家，叫乔迁之喜。第孩子满月弥月之喜。

成亲：这是最通俗的称呼，多用于平民之间，意指两人从陌生人变为亲人的过程。 昏礼：古代婚礼在黄昏时分举行，因此得名。现代的婚礼仪式即源于此。 娶亲：特指男方结婚的行为，即迎娶新娘。相对的，女方结婚则称为出嫁。

古代结婚叫成亲、拜堂。成亲 成亲，读音chéng qīn，汉语词语，意思为结婚。引证解释：沈从文《贵生》：“回到舅舅病床边时，就说他想成亲哩。”拜堂又称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于中国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。

结缡亦作“结褵”，原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。在古代结婚的仪式被称之为拜堂成亲，婚礼通“昏礼”，因为在古代的婚礼不似现在这般在上午举行典礼，而是在黄昏时分。也因为古代人每每都是在黄昏举行婚礼，然后洞房花烛夜的，所以婚礼也称之为“昏礼”。

结婚的雅称包括喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等。 喜结连理中的“连理”指的是两棵树的枝条相互缠绕在一起生长的现象，象征着夫妻之间的恩爱，因此结婚也被称为喜结连理。

结婚的雅称是什么

1、结婚的18个雅称分别是结发、结缡、丝萝、燕尔、判合、牵丝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、二姓之好、秦晋之好、共牢、合卺、花烛、鸳鸯、伉俪。结发：原指新婚夫妇在洞房花烛夜，各剪下一绺头发，绾在一起表示同心，后成为结婚的代称。结缡：古代女子出嫁时，母亲为其系上佩巾，后泛指女子出嫁、结婚。

2、通常指的是嫁娶、婚礼、迎亲。也可以称之为喜结连理，鸾凤和鸣等都是可以的，不管是什么雅称，只这都是人们对幸福的向往。

3、结婚的雅称有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等等：喜结连理连理指的是连理枝，连理枝的意思是两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱，所以结婚也叫做喜结连理。

4、结婚的雅称包括喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等。 喜结连理中的“连理”指的是两棵树的枝条相互缠绕在一起生长的现象，象征着夫妻之间的恩爱，因此结婚也被称为喜结连理。

5、石门对、石门婚：这些是结婚的雅称，其中“石门对”和“石门婚”都带有深厚的文化寓意，反映了古代婚礼的仪式感和神圣性。

6、结婚的雅称：结丝萝 来源于：《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”和《西厢记》：“便待要结丝萝。”结朱陈 来源于：白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。

结婚还有哪些说法

1、古代婚嫁的常见称谓。在古代，结婚的常见统称包括“成亲”、“成婚”和“嫁娶”。从男女双方的角度来看，这些叫法各有不同。男方称之为“娶亲”，而女方则称为“出嫁”。不同场合的称呼。古代婚嫁的称呼会根据不同的场合和人群而有所不同。

2、下雪：下雪天被认为阴气较重，有“两脚踩黄泥，不死就分离”的说法。还有说法认为，结婚当天下雪进门就相当于戴孝。然而，这些说法并无科学依据。 喜字掉落：传统上，如果结婚当天喜字掉落，被认为是不吉利的，预示着婚后可能会离婚。为避免这种情况，结婚时应使用质量好的胶水粘贴喜字。

3、“结朱陈”是结婚的另一种文雅说法，源自《红楼梦》，用以形容两家贵族之间的联姻。 “秦晋之好”是指代春秋时期秦、晋两国间的政治联姻，后来泛指两国或两家族之间的婚配关系。 “结缡”源于古诗词，意指女子出嫁时，母亲为其系上象征亲情的佩带，后来演变为结婚的代名词。

4、在我国的婚嫁习俗中，结婚日期是需要避开生日月的。俗语有云“反吟伏吟、泣哭淋淋”，意思就是结婚喜事不要在生日月份的时候举办，这因为有伏吟煞，要避开。如果新人家当地有这个说法，那么新人的结婚日期最好避开生日月。结婚吉日的选择，有很多讲究。

5、结婚的高雅叫法之一是“天作之合”，这个成语形容婚姻双方像是上天特意安排的一对，意指婚姻美满、夫妻和谐。另一个高雅的叫法是“金榜题名”，源自古代科举制度中，新科进士在金榜上题名，象征荣耀和成就，后来用以比喻结婚这件大事。

古代结婚叫什么呢?

第庆祝男子结婚，叫花烛之喜。现在的花烛之喜，是指所有的新婚大喜。第庆祝生女孩，生女孩儿叫弄瓦之喜。这里的瓦是指古代纺车上的一种零件 古人把瓦给女孩玩，是希望他将来做个贤妻良母。第换新家，叫乔迁之喜。第孩子满月弥月之喜。

结婚是两人结为夫妻的重要事件。在古代，结婚有不同的称呼，具体如下： 成亲：这是最通俗的称呼，多用于平民之间，意指两人从陌生人变为亲人的过程。 昏礼：古代婚礼在黄昏时分举行，因此得名。现代的婚礼仪式即源于此。 娶亲：特指男方结婚的行为，即迎娶新娘。相对的，女方结婚则称为出嫁。

结婚的雅称包括喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等。 喜结连理中的“连理”指的是两棵树的枝条相互缠绕在一起生长的现象，象征着夫妻之间的恩爱，因此结婚也被称为喜结连理。

古代结婚怎么称呼(古代人办喜事的雅称)

第庆祝男子结婚，叫花烛之喜。现在的花烛之喜，是指所有的新婚大喜。第庆祝生女孩，生女孩儿叫弄瓦之喜。这里的瓦是指古代纺车上的一种零件 古人把瓦给女孩玩，是希望他将来做个贤妻良母。第换新家，叫乔迁之喜。第孩子满月弥月之喜。

俗称“上盖头“。出嫁女开脸后，举行“上头戴髻“的加冠礼。在正厅中央天公炉的下面放一扁平竹蒌，然后让女儿面向外坐在一把专用的椅子上，这象征女方即将离开娘家。女家请一个儿女双全“好命人”给新娘梳好头，插上象征女子成年的发簪，再穿上绣有凤龙图案的彩饰的衣冠，象征吉祥富贵。

结婚分两天。头一天是发嫁妆，女方把嫁妆拉到男方家，或者新房。同时请亲友。办晚宴。不发喜糖。当晚，准新郎要找个人责（压）席子。就是有个人与新郎同睡。这个人有讲究，必须是新郎的姐夫或者妹夫。嫡的或者叔伯的，实在没有就只能表的了。要是再没有，那就只能拧一袋大米放床上了。

厨师的别称有庖丁、尚宫、厨娘，因为古代都是女人做饭； 一般叫庖丁；总铺师，台湾办喜事办桌的厨师；厨师别称趣谈民以食为天，说的是吃是天下第一件大事。为此而生百业，百业皆有名。餐饮业亦然，做吃的也有名，如今日厨师。厨师者，厨事之师也。《现代汉语词典》解释为：“长于烹调并以此为专业的人”。

浙江：绍兴腐乳是浙江地区汉族名菜，当地人叫“霉豆腐”，又有“素扎肉”的雅称。安徽：八宝肉圆是以鸡肉出鲜、火腿佐味、冬菇增香而著称，其用料和制法特别，是山区人发喜庆宴席必备的风味。黑龙江：哈尔滨熏肘花。是黑龙江省哈尔滨市的特产，属于熏制类菜肴。主要旭将煮熟的猪肘花单行摆入熏屉内，装入熏锅或熏炉熏制。

结婚雅称有哪些?

结缡：古代女子出嫁时，母亲为其系上佩巾，后泛指女子出嫁、结婚。丝萝：丝萝常攀附于乔木，比喻婚姻中女性依附男性，后成为结婚的雅称。燕尔：出自《诗经》“宴尔新昏，如兄如弟”，原本用来形容新婚时的快乐，后用于指代结婚。判合：有配合、两半相合之意，象征男女结合成为夫妇。牵丝：寓意由月下老人牵红线促成姻缘，代表结婚。

雅称有燕尔、新婚、桃灼、花晨等。来源有三：一是古代的“六礼”。周代的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》中记载：“昏姻纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人与。”后代通称“六礼”为“三书”、“三礼”。

石门对、石门婚：这些是结婚的雅称，其中“石门对”和“石门婚”都带有深厚的文化寓意，反映了古代婚礼的仪式感和神圣性。

结婚的雅称和来源：结丝萝 来源于：《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”和《西厢记》：“便待要结丝萝。”结朱陈 来源于：白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。

结发：源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配夫妻为结发夫妻，故结婚也可称为结发。结缡：原指古代女子出嫁时，母亲把悦结在女儿身上，后来也用为结婚的代称。结丝萝：来源于古代诗歌，如《古诗十九首》和《西厢记》，比喻男女结为夫妻。结朱陈：来源于白居易和苏轼的诗句，也是古代对结婚的一种雅称。

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