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红牌:青楼里最漂亮,最受客人欢迎的妓女,通常才艺也还算可以,既卖艺也卖身。花魁:通常指一地所有青楼红妓里最漂亮,才艺最好的。女校书:起源于唐代名妓薛涛的典故。指文学才能特别出众的名妓,通晓诗词书法。女乐:官府养的歌舞姬,通常在官僚们的宴会上进行歌舞表演,但实际上私下里经常会被迫失身。
定义:青楼里最漂亮、最受客人欢迎的妓女。特点:通常才艺也还算可以,既卖艺也卖身,是青楼中的佼佼者,享有较高的地位和待遇。花魁 定义:通常指一地所有青楼红妓里最漂亮、才艺最好的女子。特点:在青楼中地位极高,不仅容貌出众,而且才艺超群,是青楼中的明星人物。
青楼:青楼主要提供的是才艺表演和文化交流服务。在这里,女子们大多卖艺不卖身,她们精通琴棋书画,擅长诗词歌赋,能够为客户提供高雅的文化享受。青楼女子往往具有较高的文化素养和艺术修养,她们通过才艺展示来吸引客户,并以此为生。
青楼并非单纯卖身或卖艺,情况较为复杂。古代专门卖身的场所是“窑子”,而青楼大多女子是卖艺不卖身的表演者,这类女子被称为“清倌人”,她们多会唱歌、跳舞等技艺,琴棋书画诗酒花也需略懂一二,能陪客人饮酒作诗,帮助舒缓心情、激发创作灵感。不过,青楼也存在卖艺也卖身的“红倌人”。
古时候青楼并不只是风流之地,也是风雅之所,文人雅士在里面喝酒作诗,畅谈人生。其中的女子也并不都是风尘女子,青楼中也有擅长琴棋书画的高级艺妓,她们一般卖艺不卖身。青楼在很多人的印象中,是个香艳之所,其实不然。早先,青楼本来是指豪华精致的雅舍。
青楼并非单纯卖身或卖艺,情况较为复杂。最初,“青楼”指装修豪华的雅舍或豪门高户,后来在文学作品影响下成为妓院代称。古代专门卖身的场所叫“窑子”,而青楼与“窑子”不同。青楼中的女子大多是卖艺不卖身的表演者,像唱歌的歌妓、跳舞的舞妓等,这类被称为“清倌人”。
后来,在明末清初,人们口中的风月之地,也就是窑子,为了提高自己的名声,自称青楼,吸引达官贵人,其实只是借青楼掩人耳目,坊间才慢慢和青楼混为一谈,所以青楼女子慢慢就用来指代而那些出卖肉体的风尘女子,其中包括艺妓们。
青楼并非单纯卖身或卖艺,情况较为复杂。古代专门卖身的场所是“窑子”,而青楼大多女子是卖艺不卖身的表演者,这类女子被称为“清倌人”,她们多会唱歌、跳舞等技艺,琴棋书画诗酒花也需略懂一二,能陪客人饮酒作诗,帮助舒缓心情、激发创作灵感。不过,青楼也存在卖艺也卖身的“红倌人”。
不过,青楼中也存在卖艺也卖身的“红倌人”。并且,娼妓行业存在鄙视链,卖艺不卖身的清倌人看不起红倌人,红倌人又看不起卖身不卖艺的窑姐,一些顶尖青楼甚至禁止自家妓女卖身。总之,青楼不能简单定义为卖身或卖艺之地,其内部女子的从业情况多样,需具体分析。
客观因素在古代的时候,女子一旦被卖进了青楼,想要重新走出这个门,需要跨过的艰难险阻,是很难想象出来的。首先,需要金钱,她们呆在青楼几年赚到的银两,其实是不足以自己给自己赎身的,这个时候她们需要有人为自己赎身。
青楼里边的女子,大部分都是卖艺不卖身的,一般都是赔官员们品茶作诗,跳跳舞助助兴的,在青楼里边的女子,一般都是很有才艺的,比如会唱歌或者是跳舞,会弹琴,就是琴棋书画样样都通,可以成为头牌。
宋、元以后,青楼的偏指大行于世,反而成了烟花之地的专指,不过比起平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院,青楼中的妓女,一般是艺妓,卖艺不卖身,当然也有两种服务都提供的。但无论如何,吟诗诵词、弹琴唱曲,仍是最主要的节目。
1、“婉卿娘子”作为青楼女子,其“妓子”身份并不直接等同于“卖艺不卖身”的意思,而是指她在青楼中的从业身份,至于是否严格遵循“卖艺不卖身”需参考具体剧情。角色背景 郭晓婷饰演的婉卿娘子是电视剧中的角色,身份设定为青楼女子,并且是花魁。
古代实际情况如何?宋代的官妓真的可以卖艺不卖身吗?真实情况是,歌伎、乐伎以技艺为生,虽名为“卖艺”,但不涉及卖身,与现代“妓女”有明显区别。然而,在男权社会中,她们免不了会以美色侍人。文人欣赏艺术,与歌伎有情感纠葛,商人则更多被其美色吸引。无论如何,古代“伎”与现代妓女概念不同。
综上所述,虽然官妓的身份和地位较为特殊,但她们在大多数情况下仍然是卖艺不卖身的。然而,由于历史背景和实际执行情况的复杂性,这一原则并非始终能得到严格遵守。
古代真实的情况到底是啥样的呢?宋代的官妓真的可以卖艺不卖身吗?真实的情况就是这样:歌妓、乐伎是一种职业,包括官伎,名义上是“卖艺”的,而不是卖身的,这一点与现代所说的“妓女”是有明显区别的,因为现代所说的“妓女”,与“技艺”已经毫无关系了,而是纯粹的“卖身”。
性质不同 古代的娼是卖身的,她们大多都是被生活所迫,半路出家。没有专门的经纪人老鸨,对她们进行全面的包装设计。如果说“妓”卖的是才艺,那么“娼”其实卖的就是肉身了,而且在古代“官妓”是合法的,而“暗娼”是在什么时候都受法律打压的。
惟这事在那时候震惊全国,除了士大夫哗然外,社会人员对此亦纷纷议论。尤其是朱熹斥责唐仲友逾滥官妓,与营妓严蕊有一腿这项,致令严蕊和唐仲友身名扫地。《齐东野语》云:“欲摭与正之罪,遂指其尝与蕊为滥。
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