湘娥（湘娥帝子寄哀弦）

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本文目录一览：

• 1、湘娥的解释
• 2、“湘娥帝子寄哀弦”的出处是哪里
• 3、“湘娥素女相对泣”的出处是哪里

湘娥的解释

湘娥在中国古代文学中通常指代娥皇与女英，她们是传说中的尧帝的两个女儿，追随舜帝未能及时赶到而坠入湘江，化为湘水之神，成为了湘夫人。以下是关于湘娥的详细解释：身份背景：湘娥，即娥皇与女英，是尧帝的两个女儿。她们在传说中追随舜帝，但因某种原因未能及时赶到，最终坠入湘江，化为湘水之神。

湘娥的解释指 湘妃 。 《文选·张衡＜西京赋＞》 ：“感 河冯 ，怀 湘娥 。” 李善 注引 王逸 曰：“言 尧 二女， 娥皇 、 女英 随 舜 不及，堕 湘水 中，因为 湘 夫人 。” 晋 郭璞 《江赋》 ：“ 奇相 得道而宅神，乃协灵爽於 湘娥 。

译文斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满苔藓，晶莹的泪水难以消除。清韵声声，那不是谁在用犀槌敲击乐器，而是她头上的凤翅触碰到了青竹发出的清雅和谐的响声。秋色多么撩人、秋意无限，应该将这些用端砚写成诗篇。将相思之语偷偷教给鹦鹉，当与她相逢又难以相亲时，鹦鹉或可传递心声。

解释：是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。

“湘娥帝子寄哀弦”的出处是哪里

“湘娥帝子寄哀弦”出自唐代麻温其的《登岳阳楼》。“湘娥帝子寄哀弦”全诗《登岳阳楼》唐代 麻温其湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。极目江山何处是，一帆万里信归船。

“湘娥帝子寄哀弦”出自唐代麻温其的《登岳阳楼》。以下是关于这句诗及其出处的详细说明：出处：该句诗出自唐代诗人麻温其所作的《登岳阳楼》一诗。诗句含义：“湘娥帝子寄哀弦”在诗中寓意深远，湘娥通常指湘水女神，帝子则可能指传说中的湘水之神或其他与湘水相关的神话人物。

“木叶偏飞楚客前”出自唐代麻温其的《登岳阳楼》。以下是关于这首诗的简要介绍：作者：麻温其，唐代诗人。全诗内容：湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。极目江山何处是，一帆万里信归船。

“湘娥素女相对泣”的出处是哪里

1、“湘娥素女相对泣”出自宋代汪元量的《听徐雪江琴》。“湘娥素女相对泣”全诗《听徐雪江琴》宋代 汪元量徐卿寒夜弹玉琴，冻云妒月波澄阴。海上神峰削幽翠，十二楼前玉妃坠。湘娥素女相对泣，翠竹苍梧泪痕湿。幽兰不香蕙花死，千愁万怨青枫里。风敲叶脱雨如啸，百鸟喧啾孤凤叫。老龙吐珠亦洒洒，山鬼摇闩走堂下。徐卿徐卿且停手，呼儿割鸡酌春酒。

2、“湘娥素女相对泣”的出处是宋代汪元量的《听徐雪江琴》。具体信息如下： 诗句全文：《听徐雪江琴》中，“湘娥素女相对泣”是其中的一句，全诗描绘了徐雪江在寒夜弹奏玉琴的景象，以及由此引发的各种自然与神话意象。

3、“幽兰不香蕙花死”出自宋代汪元量的《听徐雪江琴》。诗句背景：该诗句是汪元量在聆听徐雪江弹奏琴曲时所写，用以形容琴声所引发的哀怨与愁绪，以及自然景象的凄凉。全诗内容：徐卿寒夜弹玉琴，冻云妒月波澄阴。海上神峰削幽翠，十二楼前玉妃坠。湘娥素女相对泣，翠竹苍梧泪痕湿。

4、“江娥啼竹素女愁”出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。“江娥啼竹素女愁”全诗《李凭箜篌引》唐代 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

5、汪元量《听徐雪江琴》：湘娥素女相对泣。赵汝衡《题龙君祠》：湘女露云鬟。胡仲弓《竹夫人》：湘女敛愁容。郑獬《初入姑苏会饮》：湘江姹女碧瑶佩。岳珂《又赋双莲》：湘女月裳疑共浴。袁说友《和范石源咏双莲三首》：千载却随湘女泣。明代：史鉴《秋林会友图》：汉女湘妃出帷幔。

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