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1、叔孙姓历史名人主要有以下几位:叔孙通:秦汉之际的著名儒者,原籍薛。他因文学才华被秦朝征召为博士,并在秦末动荡中凭借机智应对得到赏识。投奔刘邦后,他深知刘邦厌恶儒生的繁文缛节,因此改穿楚式短衣,深得刘邦欢心。刘邦即位后,叔孙通提出“儒者难进取,可守成”的主张,并制定了朝仪规范群臣行为,让刘邦体验到皇帝的威严。
2、在春秋时期,叔孙豹是鲁国的大夫,他在回答范宣子关于“死而不朽”的问题时,提出了“立德”、“立功”和“立言”的三不朽理念,认为这三方面有所建树,即使逝去,也能永垂不朽。叔孙豹的“三不朽”思想对后世影响深远,被视为伟人的标志。
3、孙权 孙权(182年-252年5月21日),字仲谋,吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。他是三国时代孙吴的建立者之一(在位时间:229年-252年),于黄武元年(222年)被魏文帝曹丕册封为吴王,并在黄龙元年(229年)在武昌正式称帝,国号吴。
4、起源人物:叔孙豹、叔孙德臣等。叔孙豹和叔孙德臣是春秋时期鲁国的大夫,他们的后代以“叔孙”为姓。历史发展:在西汉时期,叔孙姓得到了进一步的发展,如叔孙通就是这一时期的代表人物。源自乙旃氏:起源背景:南北朝时期,北魏的拓跋族内部存在一个乙旃氏家族。
三桓 春秋时鲁国大夫孟孙(仲孙)、叔孙、季孙都是鲁桓公的後代,故称“三桓”。文公死後,三桓势力日强,分领三军,实际掌握了鲁国的政权。《左传哀公二十七年》:“公患三桓之侈也,欲以诸侯去之;三桓亦患公之妄也,故君臣多间。
孟孙氏、叔孙氏、季孙氏的始祖都是鲁桓公的儿子,孟孙氏始祖庆父,叔孙氏始祖叔牙,季孙氏始祖季友。合称三桓。他们是鲁桓公的庶子(就是非正妻所生的儿子,按周制,正妻所生的儿子称为嫡子,年龄最大的称为嫡长子,嫡长子才有资格继承爵位)。
僖公十六年,季友卒,谥成,史称“成季”,其后立为季孙氏,又称季氏。至此,季孙氏、叔孙氏、孟孙氏都有了,史称三桓。6季孙行父编辑成季之后,季孙氏日益强盛。文子、武子、平子三人辅佐鲁国文宣成襄昭定六位国君,位列三卿之首,独专国政。季友的儿子不怎么行,成季死后,鲁国的政权被庄公的儿子遂执掌。
三家:鲁国当政的三家:孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代,又称“三桓”、《雍》:《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。相维辟公,天子穆穆:《雍》诗中的两句。相,助。维,语助词,无意义。辟公,指诸侯。穆穆:庄严肃穆。堂:接客祭祖的地方。
叔孙,复姓,出自姬姓。为春秋时鲁国叔牙之后,以排行为氏。据《姓谱》载,春秋时鲁桓公的第三子叔牙,名牙,排行叔,死后溢僖,亦称公子牙、僖叔,其子立为叔孙氏。叔牙的两个孙子:彭生、德臣。彭生便已“叔仲”为氏;德臣以“叔孙”为氏,其后人遂以叔孙为姓,称为叔孙氏。有叔孙得臣、叔孙豹、叔孙通等名人。
如欧阳、司马、太史、巫马、乐正、令狐、羊舌、段干、东郭、南郭、闾丘、漆雕、公良、公羊和颛孙、公孙、仲孙、叔孙、拓拔、尉迟、 万俟、谷梁、赫连等 。
“叔孙”、“季孙”、“孟孙”,这三个复姓是春秋时鲁国三大家族“三桓”的姓氏,“孟孙”又会写成“仲孙”。
孙的复姓有很多,如王孙、公孙、孟孙、仲孙、叔孙、长孙等。复姓是指由两个或两个以上汉字组成的姓氏。复姓的来源多种多样,有些是源于官职,如太史、巫马、乐正等。有些则源于封地,如令狐、羊舌、段干等。还有一些复姓是以居住地命名的,例如东郭、南郭和闾丘等。
叔孙的词语解释是:复姓。春秋鲁有叔孙得臣。见《左传.文公元年》。叔孙的词语解释是:复姓。春秋鲁有叔孙得臣。见《左传.文公元年》。拼音是:shūsūn。注音是:ㄕㄨㄙㄨㄣ。结构是:叔(左右结构)孙(左右结构)。
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