酒肉穿肠过佛祖心中留（酒肉穿肠过佛祖心中留是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、酒肉穿肠过,佛祖心中留。的后两句是什么
• 2、酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同堕魔道,解释篇,
• 3、关于和尚吃肉的诗句(酒肉穿肠过,佛祖心中留)

酒肉穿肠过,佛祖心中留。的后两句是什么

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道”。世人若学我：这句话指的是如果世间普通人盲目模仿圣人的行为，比如济公禅师吃肉的行为。如同进魔道：意味着这种行为实际上可能导致他们走入歧途，与真正的佛法修行背道而驰。济公禅师的行为有其特殊背景和目的，并非鼓励普通人效仿。

酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。 这句话出自道济禅师，也就是活佛济公李修缘之口，他在《济公李修缘》中说：“吵拦酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。” 这句话的意思是，我可以喝酒吃肉，只要我心里有佛即可。

济公活佛的这句话出自《济公全传》，原文是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，意在表达他不受传统佛教戒律束缚，强调内心对佛的虔诚比外在形式更为重要。 而后两句“世人若学我，一定入魔道”则是济公自嘲的说法，意指他的行为方式并不适合所有人效仿，普通人若试图模仿可能会走向极端，步入歧途。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”后面两句是“世人若学我，如同进魔道”。这四句话最早出自道济和尚（即济公）之口。济公，本名叫李修缘，法号道济，外号济颠和尚，是南宋时期最知名的禅宗高僧。这四句话的具体含义如下：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”：这句话体现了济公不拘泥于佛门戒律，行为放浪形骸的特点。

酒肉穿肠过，佛祖心中留的后两句是，世人若学我，如同进魔道。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒，但是我心里是有信仰的，但你们要学了我，就会走入魔道。这句话的本意是用来劝解世人恪守本心，不要做一些违法乱纪的事情。

知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后面两句是什么吗？ 这句话经常被人们引用，但很少有人知道它的完整版本。这句话出自济公和尚，他的完整说法是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。” 这句话的含义并不是支持随意饮酒食肉，而是强调内心的修行远比外在行为更为重要。

酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同堕魔道,解释篇,

1、综上所述，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同堕魔道”这句话不仅是对济公特殊修行方式的描述和讽刺某些人的虚伪行为，更是对世人的深刻警示和劝诫。它告诉我们真正的修行是内心的转变和提升，而不是外在形式的模仿；同时也提醒我们要时刻保持内心的清净和超脱、多做善事、积累功德以应对因果循环的挑战。

2、“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能把活的吐出来。佛菩萨是要用真诚心去供奉，而不是只挂在嘴巴上说的。

3、这句话出自济公之口，意思是：我济公是悟道有神通的，所做的都是超度众生的事情，我的修行方式是个案啊，不能学我的做法，因为，学我，你凡夫俗子没有神通的本领，那是邪见，那是要堕入地狱的。“世人若学我，如同进魔道”，就是这两句最重要的话，恰被大家自觉或不自觉地给忘了。

4、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道”。世人若学我：这句话指的是如果世间普通人盲目模仿圣人的行为，比如济公禅师吃肉的行为。如同进魔道：意味着这种行为实际上可能导致他们走入歧途，与真正的佛法修行背道而驰。济公禅师的行为有其特殊背景和目的，并非鼓励普通人效仿。

关于和尚吃肉的诗句(酒肉穿肠过,佛祖心中留)

1、酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句诗出自济公活佛，全句是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”济公大师以神通示现，此句并非一般僧人所能效仿。 猪头诗。这首诗描述了和尚对猪头肉的喜爱。宋朝名臣王全斌在四川平定后，进入一座寺庙，庙里的和尚已经喝醉了。王全斌问和尚要吃的，和尚给了他一盘蒸猪头。

2、酒肉穿肠过，佛祖心中留这句诗出自济公活佛，其完整内容是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”这表明济公大师以神通示现，而非一般僧人所能轻易模仿。 猪头诗。这首诗描绘了和尚对猪头肉的喜爱。

3、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的下两句是“世人若学我，如同进魔道”，出自《济公李修缘》。此句原本意思浅显，表面是尊佛在心中，不必在乎繁文缛节，常被一些人当作吃肉喝酒的借口。但加上后两句，意思截然不同。济公认为自己作为酒肉和尚是特例，其他人很难有他的定力，盲目模仿会误入歧途。

4、完整诗句：酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同坠魔道。这句话不仅表达了和尚在特定情境下吃肉的行为，还强调了内心修行的重要性。历史故事：在明朝末年，张献忠攻打渝城时，山贼横行，百姓纷纷躲到寺庙中避难。

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