博综（博综道术）

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本文目录一览：

• 1、典洽意思和来源是什么
• 2、文物与博物馆学考研是自命题吗
• 3、“于时日薄虞渊”的出处是哪里
• 4、博览群书出处
• 5、博综是什么意思
• 6、综博的意思是什么

典洽意思和来源是什么

典洽的意思是典正周详，通常用来描述书籍或文献内容丰富且严谨。它源自古代对学问和学术著作的高标准要求。以下是关于典洽的详细解释：意思 典正：指内容符合经典、正统的标准，没有偏离主流的学术观点或历史事实。周详：指内容全面、详尽，涵盖了相关领域的各个方面，没有遗漏或疏忽。

在古代，典洽不仅意味着知识的广博，还涉及到对历史、地理、文化等多方面的深入了解。《汴京遗迹志》作为一部地方志，记录了汴京的历史遗迹，展现了作者深厚的历史研究功底和对地方文化的独到见解。这种博综典洽的写作手法，体现了作者对历史的尊重和对文化的传承。

在古代文人的著作中，典洽一词常被用来形容文献的丰富与详实。清末学者陈田在评价明代诗人李濂所编纂的《汴京遗迹志》时，就用了博综典洽这样的词汇，赞美其内容之广博和资料之详尽。李濂专注于记录家乡的历史与风土人情，其著作不仅资料翔实，几乎可以与《长安志》和《雍録》这样的经典史书相媲美。

在古文中，“赅洽”一词多用于形容学问的广博与深厚。它不仅指知识面的宽广，更强调对某一领域的深入理解。戴名世在《孔庙从祀议》中提及，毛郑二人对经典的解释，在名物上已颇为广博，但也有部分义理上的偏差。这说明，“赅洽”一词不仅适用于描述知识的广度，还涉及到其深度和准确性。

在更广义的层面上，杂洽和化洽代表了多样性和融合，而典洽和博洽多闻则显示出丰富的知识和广泛的理解。累洽和殚洽体现了全力以赴，汗洽和滂洽则表达全力以赴后的满足和成功，匝洽则象征着全面和周到的交流。

洽这个词在汉语中具有丰富的含义和广泛的使用范围，可以构成众多词语。融洽、接洽、洽谈、洽商是描述人际关系和谐、交流沟通顺畅的词汇。博洽、欢洽、款洽、洽购、面洽、商洽则更多用于描述知识渊博、喜乐融融、款待周到、商品购买、事务商议的场景。

文物与博物馆学考研是自命题吗

文物与博物馆学考研部分院校是自命题。部分院校自主命题情况 南京大学和山东大学的文物与博物馆专业考研是自主命题。这意味着这两所院校在考研的试题设置、评分标准等方面有一定的自主权，与全国统考有所不同。文博综合自命题情况 文物与博物馆专业学位研究生考试科目中的348文博综合，也普遍属于各校自命题的范畴。

文物与博物馆学考研专业，简称文博专硕，被认为考研难度相对较小。尽管各高校会自行命题，但只要考生分数达到分数线，并且愿意接受调剂，基本上可以顺利被录取。文博专硕是一门本科专业，属于历史学类，标准的学习年限为四年，最终授予历史学学士学位。

文物与博物馆专业的研究生考研难度相对较低，但仍需一定努力。以下是具体分析：考试灵活：文物与博物馆学的研究生专业由各个学校自主出题，这使得考试内容更加灵活多变，可能更侧重于学校的特色研究方向。录取门槛：只要考生的分数达到学校设定的分数线，并且愿意服从调剂，基本上就能被录取。

文物与博物馆学考研专业，简称文博专硕，其考研难度相对较低。每个学校自行出题，但无论是文博专硕还是考古学学硕里的文物鉴定和修复，只要分数达标，服从调剂，基本都能被录取。文物与博物馆学本科专业属于历史学类，学制四年，授予历史学学士学位。

考试难度：文物与博物馆学考研专业的考研难度整体而言不算很高。各学校自行出题，这意味着不同学校的考试内容和难度可能存在差异，但总体上，只要考生分数达标且服从调剂，通常都有机会被录取。

预计文化遗产方向将划归博物馆学，科技考古可能有一部分划归文物学。关于考研情况，山东大学研究生招生考试采用自主命题，作为一流高校和学科，考研难度大，报考人数增多，考取难度会进一步加大。初试经验方面，山东大学历史文化学院（济南）和文化遗产研究院（青岛）初试内容包括专业课、英语二和政治。

“于时日薄虞渊”的出处是哪里

“于时日薄虞渊”的出处是魏晋向秀的《思旧赋》。

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。

于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》：“正难续幽梦，厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。

虞渊：在古代神话中，虞渊被视为太阳落山的地方，象征着一天的结束和夜晚的开始。这一设定在《淮南子·天文训》等古籍中均有记载。相关神话故事 虽然“日薄虞渊”本身并不构成一个完整的神话故事，但它与古代人们对太阳运行规律的理解和想象紧密相连。

博览群书出处

1、“博览群书”这一成语出自《晋书·皇甫谧传》。原文为：“博综典籍百家之言”，用来形容一个人广泛地阅读各种书籍，拥有丰富的知识。这个成语经常被用来赞扬那些学识渊博、见多识广的人。在中国古代，由于印刷术尚未普及，书籍相对稀缺，能够广泛涉猎各类文献资料的人往往被视为学者或智者。

2、这两个成语的来源也各不相同。博览群书的出处是《周书·庾信传》，其中记载：“庾信，字子山，南阳新野人也。

3、出处：博览群书这一说法最早可以追溯到《周书·庾信传》，其中描述了庾信自幼聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》的事迹。示例：在清代《睢州志·袁枢传》中也有类似的描述：“枢博览群书，工诗赋。使车所至，登临啸咏，动盈卷轴。

博综是什么意思

博综的意思是：亦作“博纵”。犹博通。汉蔡邕《陈留太守胡公碑》：“总角入学，治《孟氏易》《欧阳尚书》《韩诗》。博综古文，周览篇籍，言语造次，必以经纶加之。”唐玄奘《大唐西域记·大伽蓝国》：“博综众经，研究异论。

博综不仅是一种知识的积累，更是一种精神的追求。它要求我们不仅要在某一领域深入钻研，更要在多个领域有所涉猎，这样才能真正成为博学之士。在现代社会，博综的精神同样重要。无论是科研还是日常学习，我们都应该保持博综的态度，不断拓宽知识边界，才能在知识的海洋中游刃有余。

縒综是一种复杂的结构，需要细致的梳理和分析。龙综则是将各种元素交织在一起，形成独特的艺术表现形式。明诗综是通过对诗歌的综合分析，挖掘其深层含义。思综则是通过思考和总结，提炼出核心观点。通综则是将不同的观点和信息进行整合，形成全面的理解。

博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握(很多技能)。丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。就命：就死、赴死。顾：看。逝将：将要。迈：行。1薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”1寥亮：即今嘹亮。1曩(nǎng)昔：从前。

综博不仅是个人能力的象征，也是个人成长的基石。在当今社会，知识更新速度极快，唯有不断学习，才能跟上时代的步伐。无论是学术研究还是日常生活，广博的知识都能够帮助我们更好地理解和解决问题，提升个人综合素质。综博的学习态度和精神追求，对于个人成长和社会进步都有着重要意义。

原文为：“博综典籍百家之言”，用来形容一个人广泛地阅读各种书籍，拥有丰富的知识。这个成语经常被用来赞扬那些学识渊博、见多识广的人。在中国古代，由于印刷术尚未普及，书籍相对稀缺，能够广泛涉猎各类文献资料的人往往被视为学者或智者。

综博的意思是什么

1、综博不仅仅是一种知识积累的方式，更是一种生活态度和价值观念。它鼓励我们关注世界，理解他人，提升自我。通过不断学习和探索，我们能够更好地适应社会的变化，实现个人价值的最大化。

2、综博的解释 广博。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》 ：“贞粹禀於天然，综博生乎笃习。” 明 宋濂 《傅守刚墓碣》 ：“予读之，见其遣辞丰缛而考事综博。” 词语分解 综的解释 综 （综） ō 总合：综合。综括。综述。综览。综核名实（综合事物的名称和 实际 ，加以考核）。

3、博综不仅是一种知识的积累，更是一种精神的追求。它要求我们不仅要在某一领域深入钻研，更要在多个领域有所涉猎，这样才能真正成为博学之士。在现代社会，博综的精神同样重要。无论是科研还是日常学习，我们都应该保持博综的态度，不断拓宽知识边界，才能在知识的海洋中游刃有余。

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