神道碑（欧阳文忠公神道碑）

本篇文章给大家谈谈神道碑，以及欧阳文忠公神道碑对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、裴遵庆裴遵庆神道碑
• 2、为什么“神道碑”会被称作“杏花碑”?
• 3、刘子羽刘公神道碑

裴遵庆裴遵庆神道碑

1、裴遵庆神道碑，此碑身首一体，碑身宽广05米，碑身高35米，碑首高0.8米。碑额上篆书“唐故尚书右仆射赠司空裴府君神道碑”，虽有残缺但仍可辨识。碑文采用隶书书写，碑中上部两边部分已模糊不清，中部疑似被桔杆焚烧，导致表层崩落。此碑原立于现处位置西边偏南50米处，至宋代被移至此处。

2、裴遵庆神道碑是一块具有重要历史文物价值的碑石。以下是关于裴遵庆神道碑的详细解尺寸信息：碑身宽广05米，碑身高35米，碑首高0.8米。这些详细的尺寸信息反映了碑石的规模和制作工艺。碑额文字：碑额上篆书“唐故尚书右仆射赠司空裴府君神道碑”，虽有残缺但仍可辨识。

3、裴遵庆神道碑，身首一体，碑身宽1。05米，碑身高2。35米，碑首高0。8米。碑额篆书“唐故尚书右仆射赠司空裴府君神道碑”，虽有残但可辫识。碑文隶书，碑中上部两边漫漶，中部疑被桔杆所烧而表层崩落。据说，此碑原立于现在所处位置西边偏南50米处，宋代被移置于此，因年代久远，碑身埋入土中约0。

为什么“神道碑”会被称作“杏花碑”?

“神道碑”被称作“杏花碑”的原因主要有两点：初始命名与苏轼的关联：司马光离世后，哲宗皇帝为了颂扬他的卓越贡献，亲自题写了“忠精粹德之碑”六字。虽然这一命名本身并未直接包含“杏花”二字，但“杏花碑”这一称呼的缘起与大学士苏轼的撰文和书法紧密相关。

在大约1088年，司马光离世后的第二年，哲宗皇帝为了颂扬他的卓越贡献，亲自题写“忠精粹德之碑”六字，此举使得司马温公的神道碑又名“杏花碑”。这一命名源于大学士苏轼的撰文和书法，玉册官臣王蟠负责碑刻，共同造就了这一历史遗迹。然而，政见的冲突导致了司马光与他的碑的命运多舛。

杏花碑则源于对司马光的尊崇。1088年，哲宗皇帝为纪念其功德，命苏轼撰文并书丹，碑额上刻有“忠精粹德之碑”。然而，政局变化导致碑文被毁。1148年，新任县令王庭直发现废墟中的杏花树，推测是神道碑显灵，于是发掘出断碑，重新篆刻，即今日的杏花碑。

金皇统年间，夏县县令王廷直重新镌刻原碑文嵌于壁间，僧人圆珍出钱财建神道碑堂加以保护。遂名杏花碑，惜已剥蚀难辨。

祠堂创建于宋，历代重修，现存为清乾隆二十七年（公元1726年）规制，迎手纳瞎面是五间“杏花碑”亭，内藏宋苏轼撰文并书石、金代摹刻的《司马温公神道碑》（俗称“杏花碑”）。后为祠堂，正殿五间，东西厢房十间。殿内祀温公四代先祖塑像。

祠堂前有五座碑亭，碑亭内保存有司马光神道碑四块，俗称“杏花碑”，原碑为苏武撰文并书，宋哲宗御篆额，曾没于土中，后在杏树下掘出，因此得名，但是已经剥蚀的十分厉害，漫漶不清。现碑为金代所刻，明嘉靖间选巨石，依照宋碑的模样，重刻碑文并建立了碑亭。

刘子羽刘公神道碑

刘子羽刘公神道碑原立于刘子羽墓道，后移至三清殿中珍藏，是省级重点文物保护单位。以下是关于刘子羽刘公神道碑的详细信息：碑文内容：该碑详细记载了宋代大儒刘子羽的家世及生平。刘子羽曾任右朝议大夫，在镇江知府任上因触怒秦桧而被罢免。他曾收留并教育朱熹，对朱熹的成长和教育有着重要影响。

墓碑信息：墓前立有一方碑石，高180厘米、宽75厘米，碑面阴刻着“大宋忠定公刘子羽”的字样，以及“修葺后的刘子羽墓”。历史背景：刘子羽墓原配有神道、石像以及享亭，其中朱熹受刘子羽之子刘珙委托，亲笔撰写了“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”。

墓前立碑石一方，高180厘米、宽75厘米，碑面阴刻“大宋忠定公刘子羽墓。”原墓附有神道、石像，享亭，以及宋淳熙五年（1178），受其子刘珙委托，由朱熹手书，张栻书额“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑。”后墓地失修倾圮。现墓按宋制，由刘子羽后裔于2009年对墓址进行勘定并修葺。

刘子羽镇守元府，奸臣朱胜非向宋帝进谗，诬告张浚统军失误，张师遂遭贬谪，刘子羽也降职到白州（今南京），后经吴玠及众官员保举，刘子羽提举江州（今江西九江）太平观，复任徽猷阁待制，改知福建泉州。

愿向君王换此山。”三清殿前有一组石碑，其中最高的是刘公神道碑。它连基座高7米，宽45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。

字晋卿，宋时德顺军陇干(今甘肃省静宁)人，一说福建崇安(今武夷山市)人【见武夷山市志，民国崇安县新志，宋史本传，朱熹刘公神道碑】，年未二十参德顺军，后移居水洛(今甘肃庄浪)。 早年从军御边，抗击西夏建功。后领兵抗金，和尚原之战中，大败金兵兀术部，破川陕路金兵进攻。因功官至四川宣抚使。

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