诃额仑（成吉思汗母亲诃额仑）

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本文目录一览：

• 1、YT1000推荐
• 2、蒙古国的开国圣母是谁
• 3、诃额仑人物生平
• 4、诃额仑后世传说
• 5、诃额仑人物评价
• 6、诃额仑内容分析

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蒙古国的开国圣母是谁

1、大蒙古国的开国圣母是孛儿帖兀真（谥号光献翼圣皇后）。孛儿帖出身翁吉剌部（弘吉剌部），是成吉思汗的正妻。她与成吉思汗携手共历患难，在成吉思汗统一蒙古各部、建立大蒙古国的过程中发挥了至关重要的作用。正因如此，她在元代被尊为“蒙古三贤圣母”之一，另外两位分别是成吉思汗十二代祖母阿兰高娃、生母诃额仑。

2、蒙古国的开国圣母有多种说法，其中被提及较多的有阿阑豁阿、诃额仑和孛儿帖。阿阑豁阿：阿阑豁阿是成吉思汗的十一世祖母，她在蒙古历史中被尊称为圣母。她对五个子女的教育非常成功，通过独特的教育方式，让他们明白了公平和团结的重要性。

3、忽必烈全名为孛儿只斤·忽必烈，他是元朝的开国皇帝。而努尔哈赤的全名是爱新觉罗·努尔哈赤，他是后金的建立者，是后金的第一位大汗。

4、硬件上来看因为当时西方没有火炮，当时的欧洲国家主教还试图带着圣母玛利亚的画像撒圣水来破解蒙古军队那些“铁质管子”一般的妖法。再加上蒙古军队的野蛮政策，攻城时如果城内不抵抗就投降的话，超过马车车轮高的男性一律杀光留下妇女儿童做奴隶劳工，如果敢抵抗，破城之后鸡犬不留，万马踏平播种牧草。

诃额仑人物生平

1、诃额仑母亲知道这件事后，心里忧闷，不久就去世了。

2、诃额仑机智地看出三人来意不善，她告诫丈夫，这些人可能有性命之忧。她鼓励他逃跑，强调即使失去她，也还有机会再寻佳偶，并建议如果再次娶妻，可以用她的名字诃额仑命名，以此表示不忘旧情。说完，她脱下衣衫给也客赤列都，他接过衣物，立刻上马逃离。

3、诃额仑出生在蒙古贵族家庭，她的家族在蒙古社会中具有重要的地位。尽管历史文献中关于她的详细生平记载不多，但她的影响和成就却在蒙古帝国的历史中留下了深刻的痕迹。作为成吉思汗的母亲，她的智慧和勇气代代相传，成为了蒙古民族的骄傲。

诃额仑后世传说

1、诃额仑后世传说主要包括以下内容：情感与自然共鸣：在蒙古诗人的叙述中，诃额仑的深切情感能够影响自然。她的悲泣使得斡难河的水波翻涌，森林似乎也在共鸣她的哀愁。答里台的劝导：在诃额仑悲伤之际，也速该的弟弟答里台斡惕赤斤骑马而来，对车内泣不成声的诃额仑投去冷言，试图劝导她接受眼前的变化，忍耐并顺从。

2、蒙古诗人的叙述中，讲述了诃额仑的深切情感如何影响了自然。她的悲泣使得斡难河的水波翻涌，森林似乎也在共鸣她的哀愁。

3、传说，把李嵬名说得很复杂，说是她为了给西夏人报仇，最终咬死了成吉思汗，让成吉思汗很不体面地走了。但我们要说的是，这仅仅是传说，出自野史，在正史里是不存在的。

4、成吉思汗名叫铁木真，也有称帖木贞、忒没真。这个名字本是也速该战争对手的名字，《元朝秘史》（卷一）记载，“（约1162年）与塔塔儿厮杀时，也速该把阿秃儿将他帖木真兀格、豁里不花等掳来，那时也速该把阿秃儿的妻诃额仑正怀孕，于斡难河邂难何边里温孛勒答黑山下，生了太祖。

5、也速该死后，诃额仑一家只剩下六匹马和少数仆人，生活艰难。正是在这个时候，铁木真第一次露出了他的领袖本色。他带领家人对艰难的生活发起了反抗，并逐渐赢得了人们的尊敬和支持。以下是相关历史图片：综上所述，铁木真之前的蒙古历史充满了部落间的纷争与权力的更迭。

6、这个 *** 就是成吉思汗的母亲、后来的宣懿太后诃额仑。 成吉思汗的妻子叫孛儿帖，则被其母亲前夫所在部落抢过，后来给夺了回来。成吉思汗与孛儿帖的婚姻很有意思。按照当时蒙古族的风俗，也速该便带九岁的成吉思汗去他母亲所在部落索女，即给儿子讨媳妇。

诃额仑人物评价

诃额仑是一位兼具深情与理智、坦率与坚定，对家庭和丈夫事业有着巨大贡献的女性。 深情的贤妻： 诃额仑对前夫也客赤列都的爱意深深烙印在她的心中，当丈夫离开后，她的哭诉和赠予的纪念物无不展现出深情厚意。 即使在再婚后，她对也速该的忠诚同样深沉，也速该去世后，她坚强地挑起了家庭的重担。

诃额仑的坦率和坚定是她的重要品质。她能够接受现实的残酷，同时又用她的力量和智慧来支持丈夫的事业。她的魄力和务实精神对于成吉思汗的成功至关重要。如果缺乏这样一位母亲，成吉思汗能否建立起他的赫赫功业，恐怕是一个无法回避的疑问。她的存在，无疑为成吉思汗的辉煌奠定了坚实的基础。

人物评价：蒙古的传说向我们展现的生动的掳掠妇女的情景从一开始就充分显示了诃额仑夫人的性格。她当然是一个尽职的贤妻，她爱她的前夫，甚至可以说十分钟情于前夫。

诃额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对丈夫说：“汝见彼三人之面色乎？吾观彼三人颜色，来者不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不着好女美妇？……若再娶得妻室，可以吾名诃额仑名之，算汝未能忘吾。

诃额仑的一生充满了挑战，但她的坚韧不拔和对子女的无私奉献使她成为了一个传奇人物。她的故事激励着后来的人们，证明了即使在最艰难的时刻，也能通过不懈的努力和毅力取得成功。弘吉剌部落在蒙古族历史上的地位十分重要，诃额仑的故事也成为了蒙古族文化中的重要组成部分，激励着一代又一代的人。

诃额仑内容分析

诃额仑内容分析如下：背景与习俗 跨族婚姻原则：在蒙古历史中，跨族婚姻被视为家庭组建的基本原则，这反映了当时蒙古社会对于多元文化和基因交流的重视。 女性掠夺现象：由于这一原则，导致了对女性的广泛掠夺，这种掠夺行为不仅加剧了部落间的冲突，还深刻影响了社会的稳定。

这段描述揭示了蒙古历史中一个关键的习俗。在当时的蒙古社会，跨族婚姻被视为家庭组建的基本原则，这导致了对女性的广泛掠夺，从而引发了部落间的冲突。例如，篾儿乞惕人与斡难河上游的蒙古人之间的敌对关系，就是由于频繁的妇女掠夺而加深的，这种仇恨代代相传，甚至导致了部落间的相互吞并。

他一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，孕育了以征战为主要生活内容的一代天骄。铁木真的母亲诃额仑夫人出身于高贵的弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲，夫妻恩爱。1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的美如天仙的诃额仑。

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