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赤土国 现大致在今马来半岛上泰国南部、马来西亚北部一带 此国在隋以前,未为人所知。大业元年(605年),炀帝派刘方出兵讨林邑(在今越南中部),始知其国。大业四年(608年)又遣常骏、王君政出使赤土国。十月,从南海郡乘船出海,经林邑、狼牙须、鸡笼岛,始至其国。其时隋使得赤土国国王盛情接待。其地冬夏常温,雨多,为一佛教国家,礼乐悉遵印度方式。
暹罗,在占城西南,顺风十昼夜可至,即隋、唐赤土国。后分为罗斛、暹二国。暹土瘠不宜稼,罗斛地平衍,种多获,暹仰给焉。元时,暹常入贡。其后,罗斛强,并有暹地,遂称暹罗斛国。洪武三年,命使臣吕宗俊等赍诏谕其国。
赤土国杨广派常骏、王君政等出使赤土国(今马来半岛克拉地峡一带)。大业四年(608年),常骏等带着丝织物五千段送给赤土国国王瞿昙利富多塞。他从南海郡(广东广州市)出航到赤土国。国王也遣儿子那邪迦随常骏等来中国,杨广赐那邪迦官位和物品。
钦州、禺州、滚州、汤州 岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州 罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州 郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国 呼,唐之天下分五道,道中各统领州县不计,这已经算祥细了的吧。
有学者相信这个流求国应该就是今天的台湾,但是也有学者认为应该是今天的琉球群岛,此外也有学者认为当时隋代的琉球应该是泛指琉球群岛、台湾等中国大陆东方海中的一连岛屿。
1、隋唐时期泰国被称为赤土。隋唐时期,泰国地区的国家被称为赤土。当时赤土国与中国有较为密切的交流。赤土国的地理位置在现今泰国的中部和南部地区。其国王曾派遣使者出使隋朝,加强了双方的联系。在文化等方面,赤土国也受到周边地区文化的影响,同时也有着自身独特的文化特点。
2、中国古称:堕罗钵底 / 暹罗 来源:公元6世纪,孟人在湄南河下游建立了第一个国家,堕罗钵底国。“泰国”泰语中为“自由国度”,“泰族”为“自由人民”。泰族就是中国的傣族。三)缅甸:Myanmar 中国古称:掸国 / 骠国 / 蒲甘 来源:掸国,骠国,蒲甘,都是宋以前中原对它的称呼。
3、)泰国:Thailand 中国古称:堕罗钵底、暹罗。泰国在古代中国文献中的称呼,体现了古代中国与泰国的贸易与文化联系。3)缅甸:Myanmar 中国古称:掸国、骠国、蒲甘。这些称谓记录了古代中国与缅甸的互动和交流。4)马来西亚:Malaysia 中国古称:柔佛、马六甲。
4、在她的许多年代中均深受印度文化的影响,后来她在被称为陀罗钵地的年代开始登上历史的舞台。自从该时代,罗涡为吉蔑人(高棉人)所统治,所以大量文化遗址都是高棉式的,一般将十五世纪称作泰国历史上的华富里时代,可见其重要意义。
5、到隋唐时,始称“日本”。《旧唐书·东夷传》中将“倭” 与“日本”分列并叙,还对改称日本作了说明:“以其国在日边,故以日本为名。”“使者自言,国近日所出,以为名。”《旧唐书·日本国传》载明:“或曰,倭国自恶其名不雅,改为日本。”Japan 是英语“漆器”的意思,是西方对它的称呼。
6、在明朝,暹罗位于占城西南,与隋唐时期的赤土国相近,后分为罗斛和暹二国。罗斛地势平坦,农业丰收,而暹国土地贫瘠,需仰赖罗斛。元朝时,暹国常向朝廷进贡,后来罗斛势力增强,兼并暹地,更名为暹罗斛国。
赤土国与中国的来往始于隋朝大业年间,并建立了友好的关系。具体来说:隋朝主动访问:大业三年,隋炀帝派遣常骏等人访问赤土国,这是两国交往的起点。此次访问被《隋书》、《唐书》和《通典》等史书详细记载。赤土国回访并进贡:次年三月十九日,赤土国派遣使者向隋炀帝进贡地方土特产,表达了对隋朝友好关系的认可。
赤土国王还派王子回访隋朝,王子向炀帝赠送了金芙蓉冠、龙脑香等礼物。大业六年,炀帝在河南灵宝接见了赤土国的王子,并赏赐了王子及随行官员。综上所述,隋朝与赤土国的交往在大业年间得到了加强,双方建立了友好的关系,并在经济、文化等方面进行了广泛的交流。
上岸走了一个多月到了其国都,国王派儿子来迎常骏,送了许多礼物给常骏,后来赤土国王又盛宴款待了常骏。常骏到达赤土后,曾以赤土国为中心,四出交往,使南洋十多个国家与中国的交流。赤土国王还派王子跟隋使回访,王子送给炀帝的礼物有金芙蓉冠、龙脑香。
隋唐时期泰国被称为赤土。隋唐时期,泰国地区的国家被称为赤土。当时赤土国与中国有较为密切的交流。赤土国的地理位置在现今泰国的中部和南部地区。其国王曾派遣使者出使隋朝,加强了双方的联系。在文化等方面,赤土国也受到周边地区文化的影响,同时也有着自身独特的文化特点。
泰国在唐朝时期被称为“赤土”。唐朝时期,中国与东南亚地区有着广泛的交流。“赤土”这一称呼在当时的文献中有所记载。当时的赤土国地域大致涵盖现今泰国的部分地区。赤土国有着独特的政治、经济和文化。其政治上有自身的统治体系,经济方面农业和贸易较为发达。在文化上,有着独特的风俗和宗教信仰。
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