天理教（天理教攻入紫禁城）

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本文目录一览：

• 1、清嘉庆年间的天理教是怎样产生的?
• 2、天理教的意思天理教的意思是什么
• 3、天理教起义(公元1813年)
• 4、天理教的意思是什么

清嘉庆年间的天理教是怎样产生的?

1、天理教的创始人是河南滑县的李文成和北京黄村的林清，两人都出身乡野，深受地主豪绅的欺凌，为了反抗，他们抱团成立起天理教。由于天理教有很好的人民基础，所以声势发展的十分浩大。嘉庆十一年，林清因为德高望重，成为教主。

2、清代嘉庆年间天理教发动的农民起义。天理教又名八卦教，乃白莲教支派。信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，崇拜太阳，教徒遍于河北、山东、山西、河南等地，按照八卦分为 8 区组织会众。天理教的组织者主要有河南滑县的李文成和北京大兴县黄村的林清等人。

3、事实是：嘉庆年间在直隶京畿和河南一带流传的天理教，是由京畿一带的红阳教与坎卦教，河南八卦教中震卦教等秘密教会融合而成的。 红阳教原为八卦教中坎卦教之分支，明清之交时便已在京城和京畿民间流传，尤其是宛平、大兴一带。嘉庆年间更是以治病相号召，吸收了许多妇女入教。

天理教的意思天理教的意思是什么

天理教的词语解释是：天理教Tiānlǐjiào。(1)十八世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起白莲教的一个支派，称“天理教”，曾在北京、河南发动起义。又称“八卦教”。天理教的词语解释是：天理教Tiānlǐjiào。

天理教：白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分教徒逐步联合统一而成 。

十八世纪中叶，随着白莲教武装起义的失败，一些教徒为了延续信仰和组织，开始自发地重组，形成了白莲教的一个分支，被称作天理教。这一支派在随后的岁月中，在中国北方的多个地区展开了活动，特别是在北京和河南地区，天理教的信徒们曾发动了多次起义。

天理教：（1）白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。 （2）日本天理教的始创人为农村出身的中山美伎，天理教的运动出现于第二次世界大战的结束时期，现仍被视为日本最有影响力的宗教运动。

天理教尊崇太阳，信奉“三极”理论，即世界经历过去、现在和未来三个阶段，分别对应无极、太极和皇极。他们相信“红阳劫尽，白阳当兴”，期待由“十八子明道”引领新时代的到来，并提出缴纳根基钱的教规，起义后分配土地和官职，旨在推翻清朝统治。

天理教起义(公元1813年)

1、天理教起义是公元1813年发生的一场由天理教（八卦教的一支）教徒发动的起义。以下是关于天理教起义的详细解起义背景：时间：嘉庆十八年（公元1813年）。地点：主要发生在京畿地区及河南滑县等地。

2、史上最无厘头的农民起义——天理教起义，发生在嘉庆十八年（1813年）。起义领袖林清，一个失败的底层人物，却因丰富的社会经验，巧妙利用宗教信仰，吸引大量底层民众加入。林清整合各地白莲教分支，创建天理教，宣称“红阳劫”即将来临，只有加入天理教，获得“奉天开道”小白旗，才能免祸。

3、嘉庆十八年（1813），天理教在林清的领导下，以“奉天开道”为旗帜，于九月份发动起义。十五日，200名天理教徒发动京城之变，攻入紫禁城东华门、西华门，直插清廷皇宫重地，经过浴血奋战，终因力量悬殊，宣告失败。

4、林清、李文成与各地的其他教首都有联系，经过一段准备，约定在嘉庆十八年（1813）九月十五日，八方共起，并由河南派人支援河北，进攻北京皇城。不料河南滑县起义的机密泄漏，李文成被捕下狱。滑县教徒为营救李文成，聚集 3000 人，于九月七日提前起义，他们杀死知县，救出李文成，占领县城。

5、清朝历史故事：李文成与天理教起义 起义背景 社会矛盾激化：李文成生活在嘉庆年间，此时清廷官员贪污腐败，勾结地主加重农民负担，导致社会矛盾日益激化。白莲教起义影响：虽然川、陕、楚白莲教大起义已被镇压，但其影响仍然存在，为李文成等反清秘密组织的形成提供了土壤。

6、嘉庆十八年（1813年）十月间，天理教大暴动在直隶和京师爆发。起义军分两路攻入紫禁城，宫内守卫仓促应战，双方拼杀激烈。同时，南直隶地区也是风起云涌，天理教教徒冯克善、于克敬等带领徒众攻破了滑县县城，救出教首李文成，建立了天理教政权。

天理教的意思是什么

1、天理教的词语解释是：天理教Tiānlǐjiào。(1)十八世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起白莲教的一个支派，称“天理教”，曾在北京、河南发动起义。又称“八卦教”。天理教的词语解释是：天理教Tiānlǐjiào。

2、天理教 中国清代白莲教支派 。又称天理会 。 嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分教徒逐步联合统一而成 。主要首领为河南滑县人李文成、冯克善和京畿大兴县人林清等。

3、十八世纪中叶，随着白莲教武装起义的失败，一些教徒为了延续信仰和组织，开始自发地重组，形成了白莲教的一个分支，被称作天理教。这一支派在随后的岁月中，在中国北方的多个地区展开了活动，特别是在北京和河南地区，天理教的信徒们曾发动了多次起义。

4、清代民间宗教之一。该教以中国古代之八卦为组织之形式，教徒分列八卦，故称八卦教。又作天理教，为白莲教之别支。康熙年间，山东单县刘佐臣创立修元教（又称五荤道），传有八卦说一书，内容已不可考。后刘佐臣之徒河南临颍县捕快王中，领八卦中之震卦，任震卦主。

5、泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四：“自道神鬼莫测，岂知天理难容？”《红楼梦》第六八回：“婶娘怎么样待你？你这么没天理，没良心！” 洪深 《贫民惨剧》第三幕：“天理良心，做这种的事情！”犹天性。《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。

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