祝英台是哪里人（祝英台是哪里人啊）

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本文目录一览：

• 1、祝英台哪里人
• 2、绍兴五女,情女祝英台,问世间情为何物,直教人生死相许
• 3、祝英台和梁山伯是同一个朝代的人吗?
• 4、祝英台是哪里人呢?
• 5、千古爱情故事,梁山伯和祝英台都是济宁人?

祝英台哪里人

梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。

祝英台是会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人。祝英台究竟是否是上虞人，这在中国许多权威的历史文献中，是早有定论的，特别是在唐以后江浙一带的地方志当中，记述尤为明确。

祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。祖籍山西太原，自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。

绍兴五女,情女祝英台,问世间情为何物,直教人生死相许

1、情女祝英台，以及孝女曹娥、美女西施、才女唐婉、侠女秋瑾，并称为“绍兴五女”，结局皆悲怆。祝英台的父亲名叫祝远，家境殷厚，人称祝员外。祝家世居山西太原，两晋之交，天下纷乱，公元317年，西晋皇族司马睿在南京建立东晋政权，北方士族纷纷南迁。祝家就是在这种历史背景下，来到了会稽郡，定居于稽山舜水间的大峰尖下。

2、祝英台，连同孝女曹娥、美女西施、才女唐婉和侠女秋瑾，被尊称为“绍兴五女”，她们的故事都以悲惨结局著称。祝英台的父亲，祝远，是位家境富裕的祝员外。祝家原居山西太原，在两晋之交的动乱时期，西晋皇族司马睿在南京建立了东晋，北方士族纷纷南迁，祝家便在那时迁至会稽郡，定居在大拦正峰尖下。

3、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。作品原文 摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。

祝英台和梁山伯是同一个朝代的人吗?

梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。

他们根本就不是一个朝代的人 有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。

历史上梁山伯和祝英台是东晋时期的人物。在东晋时期，只有世家大族才可以进入书院读书，而梁山伯和祝英台都是士族出身，虽然身份不高，但是两人因为士族的身份是可以进入书院读书的。

历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代小说研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。20世纪30年代，诸家已对东晋说大致取得了共识。

梁山伯和祝英台确实不是同一个朝代的人，不过在历史上也确有其人，祝英台是一代有名的独行侠女，死后孤苦伶仃一个被埋葬，而一千多年后逝世的清官梁山伯的墓地无意中埋在了祝英台的旁边，侠女清官这样一个绝好的题材，文人墨客当然不可放过，就这样两个人的故事被改编写进了剧本里。

梁山伯是明代人，而祝英台是晋朝时期的人。梁山伯是明代人，在浙江宁波做一个县令，不贪污不受贿，认认真真的给老百姓办事。他媳妇在年轻时就去世了，也没有儿子，等到梁山伯去世后，老百姓念他的好，就挑选了一块风水宝地准备将梁山伯安葬了，没想到挖坑的时候竟然将祝英台的墓碑给刨了出来。

祝英台是哪里人呢?

1、祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。

2、祝英台是会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人。祝英台究竟是否是上虞人，这在中国许多权威的历史文献中，是早有定论的，特别是在唐以后江浙一带的地方志当中，记述尤为明确。

3、梁山伯与祝英台的故事发源地有多种说法，但较为广泛认可的有河南省驻马店市汝南县和浙江省宁波市鄞州区。河南省驻马店市汝南县：据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于此，故里遗址中有梁祝墓、梁庄、祝庄等与梁祝故事相关的地点。

4、祝英台，会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人，祖籍山西太原。祝英台自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往钱塘（今杭州）访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。途中邂逅了赴杭求学的鄮县书生梁山伯。

千古爱情故事,梁山伯和祝英台都是济宁人?

综上所述，梁山伯和祝英台被指为济宁人是有一定历史和文化依据的。梁祝故事不仅在中国传统文化中占有重要地位，也是济宁地区宝贵的文化遗产之一。它反映了古代青年男女对爱情的执着追求和勇敢抗争的精神，具有深刻的社会意义和思想价值。

是发生在济宁的，一个叫马坡的地方 山东省济宁市文物局副局长、济宁市梁祝研究会会长、著名的梁祝文化专家樊存常先生考证， 梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，他们之间的故事为历史真实事件，而且他们的籍地都在孔孟之乡。

梁山伯和祝英台”是我国历史上四大民间传说之一，至今已流传一千多年，可说家喻户晓，妇孺皆知。历史学家和有关专家查阅了各方面的史料， 发现文字记载最多的是上虞。因此逐步形成了比较统一的看法，祝英台确有其人，那就是上虞人。梁祝故事的发源地就在上虞。

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