生妻（生妻是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、“生妻”在“宁可穷死,不娶生妻”这句话里代表什么含义?
• 2、“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是指什么样的女人?
• 3、生妻的具体定义是什么,为何说不能娶生妻?
• 4、“宁穷死,别娶生妻”?“生妻”是什么意思为什么不能娶?

“生妻”在“宁可穷死,不娶生妻”这句话里代表什么含义?

从字面看，“宁可穷死”是表达极端态度，而“不娶生妻”则突显当时社会对再婚女性的排斥。结合历史背景来看，“生妻”概念至少包含两层含义： 古代律法中确有对特殊婚嫁的限制。根据《唐律疏议》，丈夫可因“七出”条款休妻（如无子、不孝等），被休女性既不属于寡妇，又被视为“有瑕疵”的婚配对象。

所以才有“宁可穷死不娶生妻”的说法，反映了当时特定的社会文化和婚姻观念。

“生妻”是古代对“被丈夫休弃的女性”的称呼，而“不娶生妻”体现了封建时代对女性再婚的偏见和歧视。 这句话中的“生妻”并非字面意义的“活着的妻子”，而是专指被丈夫家族以休书（如“七出之罪”为由）赶出家门的女子。

“生妻”指的是古代被丈夫休弃或改嫁的女性，这句俗语反映了过去对女性贞洁与婚姻的苛刻要求。“生妻”的具体含义“生妻”一词源自中国古代礼教背景，特指因故被丈夫休弃或改嫁的妇女。

“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是指什么样的女人?

“生妻”最初指十五六岁、尚未发育完全的年轻女性，后引申为丈夫在世却改嫁的妇女。具体分析如下：字源与原始含义“生妻”一词最早见于李陵《答苏武书》中“老母终堂，生妻去帷”的记载。结合苏武《留别妻》中“结发为夫妻”的表述，古代“结发”象征成年（男子二十岁加冠，女子十五岁及笄），可推断“生妻”原指十五六岁的年轻妻子。

综上所述，“生妻”指的是年轻妻子或丈夫尚在就改嫁的女子。在古代社会，“宁娶寡妇，不娶生妻”的观念主要基于生理与心智成熟度、社会观念与道德评价以及家庭稳定性等方面的考虑。然而，在现代社会，随着观念的开放和男女平等的实现，这种观念已经逐渐淡化。

“宁娶寡妇，不娶生妻”中的“生妻”指的是被丈夫休弃的年轻妇女，这一说法在现今社会已不再适用。首先，我们来理解“寡妇”和“生妻”的含义。寡妇，指的是丈夫去世后的已婚女子，这是一个相对容易理解的概念。而“生妻”一词，则相对较为陌生，它最早出自汉朝李陵的《答苏武书》。

“生妻”是指结过婚以后由于各种原因，不被婆家所认同而休掉的女人，之所以说“宁娶寡妇，不娶生妻”，是因为在古代社会环境中，被休掉的女性往往受到道德谴责，且生活举步维艰。首先，我们来明确“寡妇”和“生妻”的定义。寡妇，一般是指因为丈夫去世而守寡的女性。

生妻的具体定义是什么,为何说不能娶生妻?

1、“生妻”原指丈夫在世时被休弃的女子，后含义扩展为丈夫健在却离异的女性，或因“七出”被休弃的女子。古人说“宁可穷死，不娶生妻”主要有以下原因。一是封建礼教对女性的污名化。在古代男尊女卑的社会环境下，女性需遵守“三从四德”。

2、“男不娶生妻”是旧时婚姻观念的产物，核心指向对女性再婚的歧视，在现代社会已不适用。 说法出处与定义“生妻”最早见于汉代《李陵答苏武书》中的“老母终堂，生妻去帷”，指被夫家休弃或因丈夫去世改嫁的女性。古代将这种女性视为“不祥”，认为其带有“克夫”“失节”的标签。

3、“生妻”在历史上特指丈夫尚在却被休弃或被迫分离的妻子，而民间俗语中“生妻不宜娶”的说法主要受古代性别观念影响，现代已有明显改变。

4、“宁娶寡妇，不娶生妻”中的“生妻”指的是被丈夫休弃的年轻妇女，这一说法在现今社会已不再适用。首先，我们来理解“寡妇”和“生妻”的含义。寡妇，指的是丈夫去世后的已婚女子，这是一个相对容易理解的概念。而“生妻”一词，则相对较为陌生，它最早出自汉朝李陵的《答苏武书》。

5、生妻指古代被丈夫单方面休弃或被迫改嫁的妇女，“不能娶生妻”属于封建时代的婚姻禁忌。生妻的核心定义生妻特指“被丈夫休弃但仍活着的妻子”，区别于寡妇（丧夫）。古代休妻规则源自“七出”制度（无子、淫乱、不事公婆、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），被休女性需返回娘家，其社会地位急剧下降。

6、生妻指丈夫尚在世却被休弃或被迫分离的妻子，传统观念普遍认为娶生妻存在风险，核心原因在于历史文化遗留的忌讳和现实人际矛盾隐患。 传统忌讳与伦理压力： 古代社会推崇“从一而终”，女性被休往往被认为“不贞”或“克夫”。

“宁穷死,别娶生妻”?“生妻”是什么意思为什么不能娶?

1、在这种背景下，“不娶生妻”本质上是对女性再婚权的剥夺，属于典型的性别压迫。现代观念的变化随着社会发展，民法典已明确婚姻自由原则，民政部数据显示2022年全国再婚登记人数达392万，其中超四成涉及女性再婚。当前社会更关注个人品德而非婚史，例如歌手王菲两次离婚仍获大众支持，体现了观念进步。

2、“宁穷死，别娶生妻”中的“生妻”指的是那些丈夫还活着，但是被丈夫休掉的女人。之所以有这样的说法，主要基于以下几点原因：社会偏见：在古代，被休掉的女人往往会被认为品行不端，可能是生理上无法生育，也可能是品德败坏。无论是哪种原因，这样的女人在当时的社会中都会受到歧视和排斥。

3、从字面看，“宁可穷死”是表达极端态度，而“不娶生妻”则突显当时社会对再婚女性的排斥。结合历史背景来看，“生妻”概念至少包含两层含义： 古代律法中确有对特殊婚嫁的限制。

4、一是封建礼教对女性的污名化。在古代男尊女卑的社会环境下，女性需遵守“三从四德”。若丈夫在世时婚姻破裂，社会就默认是女性“品德有亏”，比如不贞、不孝、善妒等，甚至将其视为“克夫”或“不祥”之人。古人觉得娶“生妻”可能会重蹈其前夫的覆辙，自己也存在“被抛弃”的风险。

5、俗语“宁穷死，别娶生妻”中的“生妻”指的是离异的女性。在古代，由于较为封建的思想，离婚女性常被认为是不幸的象征，受到社会的歧视。因此，这句俗语反映了当时人们的一种观念，即宁愿忍受贫穷，也不愿意娶离过婚的女性。现代社会对这句俗语已不陌生，许多俗语都蕴含着深刻的道理，能够流传至今。

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