本篇文章给大家谈谈诛三,以及诛三族和夷三族对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、诛三族一般指的是斩杀犯罪者的父母和兄弟姐妹,即直系亲属和旁系亲属;夷三族则包括犯罪者家族所有成员,甚至包括仆役等更广泛的人员;灭三族则更为严厉,不仅涉及家族成员的生命,还包括对家族财产、地位等的彻底摧毁。
2、三族是指:父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。历史上唯一被诛十族的人是明朝大臣,当世大儒——方孝孺。
3、“三族”通常指父族、母族、妻族;“九族”有两种说法,一是上自高祖、下至玄孙的九代直系亲属,二是父族母族妻族二 。法律意义:“灭九族”用于极其严重的罪行,如谋反、大逆不道等;“诛三族”适用于较严重但不及前者的罪行。
4、即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代,实际上只是灭掉原来三族中的父族而已。隋代以前一般是实行灭族和灭三族两种族诛方式,灭族只是灭父族,灭三族就是沾亲带故全杀光。隋代后采取了减轻刑罚的措施,灭三族也就变成了灭九族,后来基本上族诛就很少牵连到母族妻族了。
5、诛三族:指父母、子女、孙。 诛五族:在三族基础上加妻族(岳父)和母族(老爹的岳父)。 诛九族:即彻底干净,包括父族母族妻族二。
6、三族指的是父族、母族、子族;三族指的是父、兄、子三族 史上最早出现在商代,而后出现了五族、七族、九族,明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中,作为一种极为严酷的刑罚,叫做:“诛三族”,即族诛。
诛三族:主要指的是因犯罪而受到的刑罚,诛指的是斩首或处死,三族通常指的是犯罪者的直系亲属和旁系亲属,如父母、兄弟姐妹等。这种刑罚意在惩罚犯罪者及其家族成员,通过家族内部的联系来起到震慑作用。夷三族:夷在古代有平毁、铲除之意。夷三族指的不仅仅是犯罪者的家族成员,还可能包括家族中的仆役、佃农等其他相关人员。
父族:包括罪犯本人的直系亲属,如父母、兄弟、妻子等,这些人员被划入旗籍的家谱关系。 母族:涉及外祖父母、舅父、姨母等与罪犯母亲有血缘关系的本家族人员。 妻族:包括岳父、岳母、伯父、伯母以及其他与罪犯妻子有亲戚关系的人。
惩罚范围:“灭九族”更广,涉及罪犯九代亲属;“诛三族”相对窄,只涉及三代亲属。亲属关系:“灭九族”包括直系和旁系亲属;“诛三族”主要针对直系亲属。“三族”通常指父族、母族、妻族;“九族”有两种说法,一是上自高祖、下至玄孙的九代直系亲属,二是父族母族妻族二 。
诛三族:是指父母、子女、孙。诛五族:是在三族的基础上加妻族(岳父)和母族(老爹的岳父)。
诛九族源自秦朝的夷三族法,其中的“九族”指的是被株连的亲属范围,具体包括从高王母到玄孙的所有直系和旁系血亲。 关于诛三族的说法存在不同版本,一种认为包括阿姥、母父、兄弟,另一种认为是指姥、母、父,还有说法将母父、身、女男视为三族。
诛三族通常指的是与罪犯有直接血缘关系或婚姻关系的三个族群,具体定义因历史时期而异。诛九族则存在两种说法,一种涉及父族、母族、妻族等多个族群,另一种则是以罪犯本人为中心,向上向下各计算五代直系亲属。

1、一是指父族、母族、子族。父族四是指姑之子(姑姑的儿子)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);子族则是指己身直系后代。二是指父、兄、子三族。即父亲这一支系、兄长这一支系以及己身直系后代。
2、三族通常指父族、母族和子族,或者是指父、兄、子三族。 九族的概念包括父族母族三和妻族二。父族四涵盖了自己的一族,包括出嫁的姑母及其子女、出嫁的姐妹及其外甥、以及出嫁的女儿及其外孙。 母族三包括外祖父一家、外祖母的娘家以及姨母及其儿子。
3、三族、九族、十族的具体指代如下:三族: 第一种说法:父族、母族和子族。这涵盖了犯罪者的直系血亲及其母系和子系的亲属。 第二种说法:父、兄、子。这主要是基于犯罪者的直系血亲和近亲关系。九族: 第一种说法:高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、孙、曾孙和玄孙。
答案:诛三族、夷三族、灭三族都是关于古代刑罚的表述,但在实际操作和严重程度上有区别。诛三族一般指的是斩杀犯罪者的父母和兄弟姐妹,即直系亲属和旁系亲属;夷三族则包括犯罪者家族所有成员,甚至包括仆役等更广泛的人员;灭三族则更为严厉,不仅涉及家族成员的生命,还包括对家族财产、地位等的彻底摧毁。
夷三族和灭三族在本质上没有区别,都是古代中国极为严酷的刑罚,用于惩罚犯有重大罪行的人,且都会牵连到罪犯的家族成员。以下是两者的具体分析和比较:定义与起源 夷三族:夷三族起源于秦代,是秦、汉时代的一种刑名。
然而,夷三族更强调基于政策上的考虑,对特定重罪进行严厉打击;而灭三族则更侧重于对罪犯整个家族的惩罚。综上所述,夷三族和灭三族在古代中国刑法中均属于严酷的刑罚,但二者在起源、历史变迁、三族范围的具体界定以及执行目的上存在一定区别。
夷三族系秦、汉时代之刑名,即凡犯特殊重罪,尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者,虽无犯意之联络,但基于政策上之考虑,处以诛灭三族之极刑,以收威吓惩戒之效。灭三族是父族、母族、子族;常见于中国古代的刑法中,作为一种极为严酷的刑罚,叫做“诛三族”,即族诛。
性质不同,范围不同。夷三族是指周边的部落民族,而灭三族是特指秦朝建立之后的斩草除根行动。夷三族意味国家统一之前的多元民族文化,而灭三族意味着封建制度下的暴力统治和民主的缺失。
“灭三族”和“灭九族”都是古代针对重罪的极刑,二者区别主要如下:惩罚范围:“灭九族”更广,涉及罪犯九代亲属;“诛三族”相对窄,只涉及三代亲属。亲属关系:“灭九族”包括直系和旁系亲属;“诛三族”主要针对直系亲属。
诛三族、夷三族、灭三族都是关于古代刑罚的表述,但在实际操作和严重程度上有区别。诛三族一般指的是斩杀犯罪者的父母和兄弟姐妹,即直系亲属和旁系亲属;夷三族则包括犯罪者家族所有成员,甚至包括仆役等更广泛的人员;灭三族则更为严厉,不仅涉及家族成员的生命,还包括对家族财产、地位等的彻底摧毁。
诛三族在不同历史时期有不同的定义,但通常指的是与罪犯有直接血缘关系或婚姻关系的三个族群。具体来说,有以下两种主要说法:说法一:父、子、孙三族。这是指罪犯的直系血亲,包括父亲、儿子以及孙子,体现了对直系后代和祖先的连带惩罚。说法二:父母、妻子、兄弟三族。
诛三族: 定义:三族在不同历史时期和具体情境下有不同的解释。 族群:一种说法是包括父、子、孙;另一种说法则可能包括父母、妻子和兄弟等。诛九族: 定义:九族也有两种主要说法。 族群: 说法一:父族母族妻族二。 说法二:从本人算起向上五代,向下五代,共九代直系亲属。
不同文献对三族的界定略有差异,但都强调了这一刑罚的残酷性和惩罚的广泛性。
1、答案:诛三族、夷三族、灭三族都是关于古代刑罚的表述,但在实际操作和严重程度上有区别。诛三族一般指的是斩杀犯罪者的父母和兄弟姐妹,即直系亲属和旁系亲属;夷三族则包括犯罪者家族所有成员,甚至包括仆役等更广泛的人员;灭三族则更为严厉,不仅涉及家族成员的生命,还包括对家族财产、地位等的彻底摧毁。
2、灭九族是指上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代,实际上只是灭掉原来三族中的父族而已。隋代以前一般是实行灭族和灭三族两种族诛方式,灭族只是灭父族,灭三族就是沾亲带故全杀光。
3、诛三族:指父母、子女、孙。 诛五族:在三族基础上加妻族(岳父)和母族(老爹的岳父)。 诛九族:即彻底干净,包括父族母族妻族二。
4、三族指的是父族、母族、子族;三族指的是父、兄、子三族 史上最早出现在商代,而后出现了五族、七族、九族,明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中,作为一种极为严酷的刑罚,叫做:“诛三族”,即族诛。
5、三族是指:父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。历史上唯一被诛十族的人是明朝大臣,当世大儒——方孝孺。
6、“三族”通常指父族、母族、妻族;“九族”有两种说法,一是上自高祖、下至玄孙的九代直系亲属,二是父族母族妻族二 。法律意义:“灭九族”用于极其严重的罪行,如谋反、大逆不道等;“诛三族”适用于较严重但不及前者的罪行。
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