金人瑞（金人瑞评价水浒传 一百八人）

今天给各位分享金人瑞的知识，其中也会对金人瑞评价水浒传 一百八人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、如何看待金圣叹腰斩《水浒传》?
• 2、金圣叹先生传作品赏析
• 3、金圣叹先生传赞注释
• 4、明末清初金圣叹简介资料
• 5、用生命在幽默,金圣叹究竟是何许人也

如何看待金圣叹腰斩《水浒传》?

金圣叹的“腰斩”之举不仅体现了他的文学才华和批判精神，还使得《水浒传》在后世有了不同的版本和解读。尽管他的批注和修改引发了诸多争议，但不可否认的是，金圣叹的“腰斩”之举为这部经典小说注入了新的活力，并让他成为文学史上的重要人物。

金圣叹认为，要正确欣赏《水浒传》，必须了解作者心胸，关注文章写法，注意人物塑造。他主张反复细看，以得读一切书之法。此外，金圣叹还对《水浒传》中的人物进行了深入的剖析和点评。他认为武松、鲁达等人是上上人物，具有极高的道德品质和人格魅力。而宋江则是他极度厌恶的人物，认为他太虚伪了。

个人审美偏好：金圣叹可能对《水浒传》中的某些人物、情节或主题有特别的关注或喜好。腰斩作品可以更好地突出这些元素，同时也可能使作品的语言更加精炼、生动，以符合他的文学审美标准。当时社会背景的影响：在明末清初的时期，文学风气和社会思潮都在发生变化。

金圣叹先生传作品赏析

传记中，作者通过生动的笔触描绘了金圣叹卓尔不群的性格特点。他被刻画成一位倜傥高奇的人物，对世间万物有着超然的洞察力，仿佛能俯瞰一切。作者精心选取了一些具有代表性的细节，如他的言行举止、思想见解，使得金圣叹的形象跃然纸上，仿佛读者可以亲身感受到他的存在，仿佛能听到他的声音。

金圣叹，本姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹。明末清初人，以评点《水浒传》、《西厢记》名世。后因“哭庙案”罪被冤杀。这篇传记生动地记载了他的为人及其业绩。文章突出了他“倜傥高奇，俯视一切”的性格，选取具有代表性的细节来描写他的为人，因而人物形象栩栩如生，使读者如见其人，如闻其声。

杜诗、《西厢》《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。讲解：基本信息：金圣叹，原名金采，字若采，是吴县的一名生员。

金圣叹先生传赞注释：金圣叹简介：金圣叹，原姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹，明末清初的杰出文学家和文学批评家。他以对《水浒传》、《西厢记》等古典文学作品的评点而闻名于世。性格特点：倜傥高奇，俯视一切。传记中强调了他的这种超凡脱俗、不拘小节的性格特点，通过具体细节展现了他的人格魅力。

金圣叹，本姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹。明末清初人，以评点《水浒传》、《西厢记》名世。后因“哭庙案”罪被冤杀。这篇传记生动地记载了他的为人及其业绩。

金圣叹先生传赞注释

1、金圣叹先生传赞注释：金圣叹简介：金圣叹，原姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹，明末清初的杰出文学家和文学批评家。他以对《水浒传》、《西厢记》等古典文学作品的评点而闻名于世。性格特点：倜傥高奇，俯视一切。传记中强调了他的这种超凡脱俗、不拘小节的性格特点，通过具体细节展现了他的人格魅力。

2、注释本文选自《二十七松堂集》卷十四。金圣叹，本姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹。明末清初人，以评点《水浒传》、《西厢记》名世。后因“哭庙案”罪被冤杀。这篇传记生动地记载了他的为人及其业绩。

3、注释 ①康熙三十五年(1696)作者至苏州，吊金圣叹，并为之作传。传中叙金圣叹生平甚简，于其“哭庙案”遭杀身之祸，闪烁其词，有所避忌，然亦可见其性情；主要内容是称赞其学问广博，评点诸书，别开生面，阐发作文之奥秘，开后世读书人之眼界，道出金圣叹在中国文学批评史上的基本贡献。②排：批驳。

4、古文翻译（金圣叹先生传赞） 原文：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。

明末清初金圣叹简介资料

金圣叹生平简介：金圣叹，名人瑞，字若采，后改名人瑞，字圣叹，明末清初南直隶苏州府长洲县人。他生于明万历三十六年农历三月初三，本名叫张采，因过继给亲戚而改姓金。他被誉为白话文的先驱，才华横溢，有吴县第一神童之誉。金圣叹狂傲有奇气，戴贝壳眼镜，生活中喜欢参禅挥尘，领略道人况味。

金圣叹，明末清初文坛巨擘，以“人瑞”之名，字“若采”，为直隶苏州府长洲县人，明诸生。入清后，金圣叹决意不再追求仕途，转而致力于批评中国文学经典名著，成为白话文先驱，修订过《推背图》。金圣叹出生于明万历三十六年，原名张采，因过继他人，改姓金。明亡后，改名“人瑞”，字“圣叹”。

金圣叹的一生简介如下：金圣叹生于1608年3月3日，是明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。他原名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士，自称泐庵法师。早年生活：金圣叹幼年时期生活优裕，但后来父母早逝，导致家道中落。尽管如此，他依然展现出了卓越的文学天赋，能文善诗。

金圣叹（1608年～1661年），字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹少有才名，入清后，绝意仕进。后评点《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》《才子必读书》《贯华堂第六才子书西厢记》等，皆颇得声名于世。

用生命在幽默,金圣叹究竟是何许人也

综上所述，金圣叹是一位标新立异的奇才，他以幽默风趣、玩世不恭的态度对待人生和科举考试，却在文学批评方面取得了卓越的成就。他的评点作品影响深远，成为了中国古典文学宝库中的瑰宝。同时，他临刑前的豪言壮语和幽默诙谐的遗言也展现了他无惧生死、看淡名利的文人骨气。

金圣叹的幽默与洒脱贯穿其生前身后，即便在生死关头，亦不改其风流本色，最终用生命证明了“真名士自风流”。

金圣叹，文才横溢，一生以幽默著称。其临终时的临终要事竟是一句幽默之言，用花生米与豆干同嚼的滋味来表达对生活的热爱与对死亡的平静接受。此言在刀光剑影中透露出金圣叹对生死的超然态度，彰显其独特的生命哲学。临刑前，他用对联莲子心中苦；梨儿腹内酸表达了对儿子的慈爱与对生死的坦然。

综上所述，金圣叹的幽默人生和临终遗言不仅是他个人性格和才华的体现，更是对生命和死亡的一种独特理解和诠释。他的幽默与从容让我们看到了人性中光辉的一面，也让我们在面对生死时能够更加坦然和从容。

明朝末年，金圣叹靠扶乩征服了大批文化人。他的老乡郑敷教回忆说：“金生(指金圣叹)通于其术……请之则来，长篇大章，滔滔汩汩，缙绅先生及士人有道行者，无不惑于其说。”说明他的扶乩生意相当火爆。最苦涩的幽默 自古天妒英才，才子命不长，金圣叹也不例外。要怪就怪他生在了一个风云变化、杀伐无道的时代。

关于金人瑞和金人瑞评价水浒传 一百八人的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。