后土娘娘（后土娘娘和酆都大帝谁才是地府的主宰）

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本文目录一览：

• 1、后土娘娘的道场在哪里
• 2、传说中的后土娘娘是女娲娘娘吗
• 3、上古神话:后土娘娘和她的儿女的故事
• 4、后土娘娘的三个道场

后土娘娘的道场在哪里

后土娘娘的道场在后土祠。后土娘娘又称后土皇地祇、地母娘娘，是道教中重要的女神，被认为是大地之母，具有保佑人们平安、健康和幸福的神力。每年的农历十月十八日，是后土娘娘的诞辰，届时来自各地的信徒都会前往后土祠朝拜她。此外，山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南5公里的殿山半山梁上有后土圣母庙，正殿中间供奉着后土圣母坐像。

后土娘娘比较知名的三个道场为山西省万荣后土祠、山西省介休后土庙、山西省河津市古垛后土庙。山西省万荣后土祠：它是神州大地上最古老的祠庙遗存之一，古称汾阴后土祠，位于山西省运城市万荣县。汉武帝元狩二年建后土祠，元鼎四年扩建。汉武帝曾多次巡幸祭祀，并留下《秋风辞》。

地母娘娘的道场在后土祠。地母娘娘，又称后土娘娘，是道教中重要的女神之一，被认为是大地之母，具有保佑人们平安、健康和幸福的神力。在民间信仰中，地母娘娘的形象通常是一位端庄、慈祥的女神。每年的农历十月十八日，是后土娘娘的诞辰，来自各地的信徒都会前往后土祠朝拜她。

她全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，其道场在中国五岳之尊的东岳泰山。生日：在农历三月十八这一天，人们会前往泰山娘娘庙进行祭祀，以祈求她的庇佑和福祉。

并节制劫运之事。以上四位神仙，在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝和长生大帝共称为“六御”。他们的道场分别位于九华山。四御在道观中较少有主祀的庙宇，大多作为玉皇上帝之陪祀神。天皇大帝和紫微大帝常作为斗姥元君之配祀神，后土神则有地坛、后土庙、地母庙等祭祀场所。

传说中的后土娘娘是女娲娘娘吗

一种观点认为，后土娘娘即女娲娘娘。根据《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》的记载，古时的三皇分别为天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。后土娘娘作为最早的地上之王，与地皇女娲相对应，因此有人将二者视为同一人。然而，另一种观点认为，后土娘娘与女娲娘娘并非同一形象。

后土娘娘与女娲娘娘没有关系。以下是关于两者各自特点的详细说明：女娲娘娘：身份与地位：女娲是中国上古神话中的创世女神，史记中的“女娲氏”，被视为民族的共同人文始祖和母亲，福佑社稷之正神。神迹与贡献：女娲以补天救世和抟土造人的形象著称，她还是创造万物的自然之神，神通广大化生万物。

女娲与后土娘娘是师徒关系，后土为女娲的弟子。以下从身份背景、神话关联及文化象征三方面展开分析：身份背景与师徒关系后土娘娘在神话体系中被称为“地母娘娘”，是古代中国对土地崇拜的具象化神祇。其核心使命为守护人间、调控自然灾害并保障人类安全，体现了古人对自然力量的敬畏与依赖。

上古神话:后土娘娘和她的儿女的故事

1、后土娘娘的儿子孔雀孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时。

2、后土娘娘的小女儿叫九光元女。后土娘娘是上古神话中的人物，在上古神话中后土娘娘的小女儿叫九光元女，号称太真西王母。后土娘娘的小女儿是：填房奶奶。填房奶奶，旧时迷信传说后土娘娘是掌管阴阳生育的神，也是妇女生产时的守护神，尊称她为“填房奶奶”。

3、女娲，女娲是中国神话中的创世女神；2洛神，即伏羲氏侄女，是黄河河神的妻子；3芙蓉仙子，神话传说中的百花圣母；4嫘祖，嫘祖是黄帝的妻子；5瑶姬，瑶姬是炎帝的女儿；6花神也叫百花仙子7；广寒仙子即嫦娥。第一人、伟岸之母华胥娘娘。第二人、人类始祖女娲娘娘。第三人、道教天帝后土娘娘 。

4、后土娘娘，亦称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人，是中国神话中的至高女神，民间信仰的大地之神。她孕育万物，执掌阴阳，是古代自然崇拜中土地与女性崇拜的结合体。后土神的诞生，可追溯至古人对自然界的敬畏，她不仅是大地之母，亦是地上最早的王者。

后土娘娘的三个道场

后土娘娘比较知名的三个道场为山西省万荣后土祠、山西省介休后土庙、山西省河津市古垛后土庙。山西省万荣后土祠：它是神州大地上最古老的祠庙遗存之一，古称汾阴后土祠，位于山西省运城市万荣县。汉武帝元狩二年建后土祠，元鼎四年扩建。汉武帝曾多次巡幸祭祀，并留下《秋风辞》。

后土娘娘的道场在后土祠。后土娘娘又称后土皇地祇、地母娘娘，是道教中重要的女神，被认为是大地之母，具有保佑人们平安、健康和幸福的神力。每年的农历十月十八日，是后土娘娘的诞辰，届时来自各地的信徒都会前往后土祠朝拜她。

此外，也有说法认为地母娘娘的道场在河南省汝阳县大虎岭省级森林公园内的城关镇三教堂圣地，因为有地母庙位于此地。不过，请注意，这可能是地区性的信仰差异或不同的神话传说所导致的不同说法。总的来说，关于地母娘娘的道场，最广泛认知的是后土祠。

她全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，其道场在中国五岳之尊的东岳泰山。生日：在农历三月十八这一天，人们会前往泰山娘娘庙进行祭祀，以祈求她的庇佑和福祉。

后土皇地祇，又称后土娘娘，源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》提到：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”后土信仰大约始于春秋时期。

献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。后土皇地祇为主宰大地山川之神，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。后土尊称为承天效法厚德光大后土皇地祇，在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝共称为“六御”。道场位于九华山。

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