九州是哪九州（九州是哪九州现在的位置）

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本文目录一览：

• 1、一直说的九州到底是指哪九州
• 2、中国又被称之为“九州”,这九州是哪九州?又在哪些地方?
• 3、中国古称“九州”是指哪九州,只有6个保留至今,名字很耳熟
• 4、九州古代所说九州是哪九州
• 5、世界的九州是哪九州

一直说的九州到底是指哪九州

1、九州，又名汉地、，称为“汉地九州”，在汉地九州划分中，荆州、豫州、梁州、雍州分别是指：荆州是：湖北、湖南、桂林市。豫州是：郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、平顶山市、三门峡市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、驻马店市。

2、伏羲时代所说的九州指的是神州、迎州、戎州、合州、冀州、柱州、玄州、咸州、扬州。

3、中国古称“九州”分别是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，其中保留至今的六个州名字很耳熟，分别是扬州、荆州、徐州、青州、兖州、豫州。以下是关于九州的具体介绍：冀州：位居九州之首，面积最大。它是天下的中州，是皇帝长期居住的地方，也是大禹治水的起点。

4、中国古称“九州”是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。其中，保留至今的六个州的名字很耳熟，具体如下：冀州：位列九州之首，是面积最大的一个州，为天下的中州，天子长居之地，大禹治水的起点。它的范围包括了现在的京津冀、河北北部、辽宁以及内蒙部分地区。

5、中国古代的九州概念，起源于大禹治水之后，根据名山大川的分布重新划定区域。这些区域分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

6、九州的来源九州这一说法最早来自于《尚书禹贡》。根据传说，大禹治水的时候，把天下划分为九个地方，于是九州就成为了古代汉地的代名词。根据古人的说法，他们认为天圆地方，方圆就指的是范围，因此九州方圆的意思就是，中国这块地方共有九州，地大物博，气势磅礴。

中国又被称之为“九州”,这九州是哪九州?又在哪些地方?

- 冀州：大禹治水始于冀州，位于今天的河北省大部分地区、内蒙古赤峰一带、北京、天津，以及山西一小部分地区。- 衮州：大致对应今天的山东泰山以西地区，包括河南的濮阳、安阳，河北的邢台、邯郸一带。- 青州：包括今天的渤海、泰山，山东省中部以及河北部分地区。

九州，又名汉地、，称为“汉地九州”，在汉地九州划分中，荆州、豫州、梁州、雍州分别是指：荆州是：湖北、湖南、桂林市。豫州是：郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、平顶山市、三门峡市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、驻马店市。

在古代，中国人将国土划分为九个大的区域，这九个区域被称为“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。夏朝初期，夏王大禹命令九州州牧献上青铜，用以铸造九鼎，并将全国九州的著名山川和奇异之物刻于鼎上。

九州是中国古代的地理划分，据《尚书·禹贡》记载，大禹在夏朝时期将中国划分为九州，分别是： 冀州：涵盖今天的河北省西南部、山西省南部。 兖州：包括今天的河北省东南部、山东省西北部、河南省北部。 青州：覆盖今天的山东省北部及东北部。

中国古称“九州”是指哪九州,只有6个保留至今,名字很耳熟

1、中国古称“九州”分别是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，其中保留至今的六个州名字很耳熟，分别是扬州、荆州、徐州、青州、兖州、豫州。以下是关于九州的具体介绍：冀州：位居九州之首，面积最大。它是天下的中州，是皇帝长期居住的地方，也是大禹治水的起点。

2、中国古称“九州”是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。其中，保留至今的六个州的名字很耳熟，具体如下：冀州：位列九州之首，是面积最大的一个州，为天下的中州，天子长居之地，大禹治水的起点。它的范围包括了现在的京津冀、河北北部、辽宁以及内蒙部分地区。

3、中国古称“九州”是指冀州、幽州、并州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州。现今仍保留的九州区域及具体情况如下：冀州：虽然作为古代九州之一，但现代地名中冀州的具体指代已有所变化，不过“冀”作为河北省的简称仍被广泛使用。兖州：现代有兖州市，是山东省的一个县级市，保留了古代九州之一的名称。

4、据古籍记载，大禹在夏朝初年将天下分为九个国家，即冀、幽、并、兖、青、徐、扬、荆、豫。这一划分，将九州以黄河为参照，以正东、正南、东南、东北、河东、河内为基础，将世界分为九个区域。商汤灭夏桀后，九鼎被迁至亳（博）邑。周武王灭商后，九鼎被公开展示，并最终移至洛邑，置于祖庙内。

5、中国以前叫“九州”，指的是哪九个州？又有哪些名字被保留下来。“九州”，是我们很熟悉的“中国”的代名词，比如“但悲不见九州同”。“九州”之名始于黄帝，《周公职录》曰：“黄帝割地布九州。”尧舜禹沿袭九州之称，虽略有调整，但“还为九州”。

九州古代所说九州是哪九州

1、伏羲时代所说的九州指的是神州、迎州、戎州、合州、冀州、柱州、玄州、咸州、扬州。依据主要来源于古代阴阳家邹衍的理论以及传统儒家的观点： 邹衍的“大九州”理论：邹衍认为，传统儒家所谓的九州仅指中国境内，他进一步提出中国是一个名为“赤县神州”的大州，世界共有九个类似的大州，合称“大九州”。

2、九州在古代主要有两种说法，常见说法为冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、益九州。常见九州划分比较常见的九州划分为冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、益九州。不过，不同文献记载存在差异。

3、其中翼轸就是指荆州在天上对应的二十八星宿之翼、轸。

4、中国古代的九州说的是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。这个说法来自《尚书禹贡》，相传是大禹所说。后来随着时代的发展，九州的范围有增有减，到了西汉，逐渐扩张成十三州，中国的领土越来越大。此外，九也是古代中国的代称。九州的来源九州这一说法最早来自于《尚书禹贡》。

5、九州，又名汉地、，称为“汉地九州”，在汉地九州划分中，荆州、豫州、梁州、雍州分别是指：荆州是：湖北、湖南、桂林市。豫州是：郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、平顶山市、三门峡市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、驻马店市。

6、古代中国有九州之说，其具体指称并不一致。《书·禹贡》中所载九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅·释地》则有幽、营州之说，但无青、梁州。《周礼·夏官·职方》则提到了幽、并州，同样未包含青、梁州。

世界的九州是哪九州

世界上的九州，指的是大九州的概念，它涵盖了神洲，即今天的西伯利亚地区，以及整个中华文化圈。 戎州指的是东南亚的大部分地区，以及大洋洲。 阳洲则代表印度次大陆。 翼洲是指中亚和阿拉伯的伊斯兰世界。 合洲涵盖了非洲大陆。 柱洲则是指欧洲。 玄洲代表北美洲。 迎洲是指中南美洲。

世界的九州是大九州，即神洲（整个中华文化圈，包括西伯利亚）、戎州（东南亚大部分以及大洋洲）、阳洲（印度次大陆）、翼洲（中亚阿拉伯伊斯兰世界）、合洲（非洲）、柱洲（欧洲）、玄洲（北美）迎洲（中南美）、薄洲（南极）。大九州，战国时代齐人邹衍主张的一种地理学说。

夏禹定九州：冀州，青州，衮州，徐州，扬州，荆州，梁州，雍州，豫州。世界在中国佛教中为：东胜神洲，西牛贺洲，南瞻部洲，北俱芦洲。佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲（又称四洲，四天下）。出处为《阿含经》。简介：西牛贺洲为天竺所在地、灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师是孙悟空的启蒙恩师。

相比之下，“九洲”则不是一个被广泛接受的概念。世界上公认的七大洲（亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲、南极洲和北极洲）并没有“九洲”这一说法。这进一步凸显了“九州”作为中国文化中特有的地理和行政概念的重要性。

即豫州）、且州（即雍州）。相对《吕氏春秋》多并州、莒州，少幽州、冀州。尤其要注意的是新出现的“莒州”，这是九州说的另一个版本。莒本为小国，竟能立一州，可能与作者是山东人士有关。另外要注意的是，和《禹贡》明显不同的是，《容成氏》说九州在大禹之前就已经存在，并不是大禹设置的。

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