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敕旨:百官奏请朝廷施行的政务,皇帝批答的文书。论事敕书:君臣讨论出结果的政务文书 敕牒:由门下省政事堂草拟文书经中书舍人进奏画敕字,然后政事堂出牒公布于外,所以又称敕牒。唐制,封授三品以上官称册授;五品以上称制授;六品以下称敕授。
策书、制书、诏书、戒书(汉代):汉代圣旨主要分为这四类,其中策书用于封王侯、授土地;制书用于颁布制度;诏书用于昭告天下;戒书则用于告诫百官。册、制、敕、诏(唐代):唐代圣旨形式已较完备,分为册封、制命、敕戒、诏告等类别。
明清圣旨主要分为“诏、制、诰、敕、谕”五类。诏书为正式、公开性官方文件,多用于国家大事、朝廷要务,开头为“奉天承运皇帝,诏曰”,结尾根据重大程度不同而变化。制书由皇帝亲自草拟,格式与重要性接近诏书,开头为“奉天承运皇帝,制曰”。
圣旨就是命令的意思,这个词不是皇帝专用的。一般皇帝发出来命令就叫圣旨,皇太后就叫懿旨,有些官员发出的可以叫“钧旨”。“诏书”是皇帝正式发布的,昭告天下的公文,这是一种很正式的文书公告,上面一般都会盖上玉玺。凡是只要从皇帝处发出来的,不管是他说的话还是写的字都可叫圣旨。
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。“敕曰”有告诫的意识。
唐代下行公文有六:制、敕、册、令、教、符;上行公文也有六:表、状、笺、启、辞、牒;平行公文有三:关、移、刺。宋代公文上承唐代体制,种类更趋繁杂。元代公文略有变化,如诏令称圣旨,命令称令旨,指令称懿旨,并增加了一些新的文体,如行移、申状之文。
敕牒是一种诏书形式,主要用于授官,类似现代的委任状。它的起源可以追溯到隋唐时期,当时门下省政事堂负责草拟这些文书。这些文书需要经过中书舍人进行审阅,并在文书上加上“敕”字,以示皇帝的正式授权。之后,政事堂会将这些文书公布于众,因此又被称为敕牒。宋元时期,这种制度被沿用。据《资治通鉴》记载,唐朝的官职授封制度非常细致。
敕牒的解释(1).诏书的一种。 《新唐书·百官志二》 :“凡王言之制有七:一曰册书,立皇后、皇太子,封诸王,临轩册命则用之……七曰敕牒,随事承制,不易於旧则用之。” (2).授官的文书,委任状。 《资治通鉴·后唐明宗天成 元年 》 :“旧制,吏部给告身,先责其人输朱胶绫轴钱。
敕牒在古代是一种重要的官方文书,其用途多样。《新唐书·百官志二》详细记载了王言之制的七种形式,其中第七种便是敕牒。敕牒主要用于随事承制,即根据具体情况灵活处理事务,而不拘泥于既有的规定。此外,敕牒还具有授官的文书功能,类似于现代的委任状。
敕牒chì dié 释义:诏书的一种。 授官的文书,委任状。
敕牒的读音是:chìdié。敕牒的拼音是:chìdié。结构是:敕(左右结构)牒(左右结构)。注音是:ㄔ_ㄉ一ㄝ_。敕牒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:词语解释【点此查看计划详细内容】诏书的一种。授官的文书,委任状。引证解释⒈诏书的一种。
敕牒 [chì dié]诏书的一种。奉敕 [fèng chì]亦作奉勑。亦作奉勅。谨敕 [jǐn chì]见谨敕。墨敕斜封 [mò chì xié fēng]用斜封下达的墨敕。唐中宗时权宠用事,任命官吏不遵制度,常由皇帝直接颁下敕书,用斜封付中书执行,时人称为斜封官。修敕 [xiū chì]谨慎不逾矩。
敕的读音为[chì],它与皇权紧密相关,例如“敕令”指的是“皇帝下的命令”。 敕的字义源自捆绑操作,如对倒伏的小树进行扶正,将木杆插入土中,并将小树与木杆捆绑在一起。这一行为具有法定约束力的政府措施或皇帝命令的含义。 在中国古代,敕是帝王诏令文书的文种名称之一。

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