澹台灭明（澹台灭明墓）

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本文目录一览：

• 1、澹台灭明是一个人、两个人?
• 2、孔门弟子—澹台灭明:传播儒家思想到江南
• 3、“以貌取人,失之子羽”出自何处和意思
• 4、澹台灭明人物评价
• 5、澹台灭明是谁?

澹台灭明是一个人、两个人?

是一个人 澹台（tan，音潭）灭明，姓澹台名灭明，字子羽，比孔子小三十九岁，鲁国人。长相额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌。孔子以貌取人，颇为嫌弃。澹台灭明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加发奋求学，严谨修行。拜孔子为师时，孔子见他长相丑陋，认为没多大才能。

是一个人，复姓澹台，名灭明。澹台是一个复姓，在百家姓排第421位，澹台的得姓始祖就是澹台灭明，是孔子的学生，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。

原文是：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。

澹台灭明当然是一个人呀，澹台是姓，灭明是名字。

和尚提问：“澹台灭明是一个人、两个人？”读书人答“两个人”，暴露其不知澹台灭明为复姓单名的孔门贤士（澹台为姓，灭明为名）。和尚再问：“尧舜是一个人、两个人？”读书人答“一个人”，进一步显示其不知尧舜为上古两位圣君的常识。

萍踪侠影里的是澹台灭明。论语里的应该是一个人做的一件事吧。我终于可以伸伸脚睡了，随便问一下：尧舜是一个人还是两个人。

孔门弟子—澹台灭明:传播儒家思想到江南

1、澹台灭明在江南受到了人们的追随，当地跟从他学习的有三百多人，极大影响了吴楚文化，形成当时儒家在南方一个有影响力的学派。史书上有一句话总结了他的成果：“从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。”澹台门下弟子三百，显名于诸侯。

2、孔子的评价：孔子认为言偃的实践让他的学说得以在南方传播，曾说：“吾门有偃，吾道其南。”识人之明言偃善于发现人才，曾举荐澹台灭明（子羽）。澹台灭明虽相貌丑陋，但为人正直不投机，后成为儒家重要传人，印证了言偃的识人之能。

3、就像子游夸奖的那样，澹台灭明在学成之后一路上传播孔子的思想，而且从来没有说过抱怨孔子的一句话，他对人宣称自己是孔子的徒弟，传播的是孔子的儒家思想，在江南把孔子的儒家思想有教无类，诲人不倦，这样的思想传播开来，短短十几年的时间，江南地区就出现了很多他的门生，而且儒家思想被传播的盛广。

4、历史延伸：澹台灭明后来成为孔子弟子，虽相貌丑陋但才华出众，孔子曾因“以貌取人”而自责。他南游至楚国讲学，弟子多达三百人，对儒家思想在南方的传播产生了重要影响。儒家思想体现：德行优先：孔子问“得人”，子游以品德而非能力为首要标准举荐，符合儒家“为政以德”的治国理念。

5、澹台灭明南下讲学，足迹遍布吴国、楚国等地，其门徒竟达三百多人。他在南昌的钟陵山讲学，吸引了大量求学者，促进了南昌地区的求学风气。

6、知识渊博，道德高尚的澹台灭明在江南地区很快受到了人们的爱戴，名气也越来越大，传遍了各诸侯围。孔子听到消息后，幡然悔悟，不胜感慨：以容取乎人，失之子羽……。澹台灭明是到南方传播孔子的儒学的北方人，而子游却是来北方向孔子求学的南方人。

“以貌取人,失之子羽”出自何处和意思

“以貌取人，失之子羽”出自《仲尼弟子列传》，该篇选自西汉司马迁所著的《史记》。意思是：单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。典故背景：澹台灭明，字子羽，是武城人，比孔子小三十九岁。他体态相貌丑陋，欲拜孔子为师时，孔子因其外貌认为他资质低下。然而，子羽从师后潜心修身实践，处事光明磊落，非公事不见卿大夫。

意思是：单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。节选原文：澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子三十九岁，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。

“以貌取人，失之子羽”的出处为《史记·仲尼弟子列传》，含义是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。出处： 该句话出自《史记·仲尼弟子列传》，是孔子对自己错误判断弟子能力的一次反思。

出处：《史记·仲尼弟子列传》 孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”含义：只根据外貌来判断人品质能力的好坏。 故事 孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。

“以貌取人，失之子羽。”出自《史记·仲尼弟子列传》，原句“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”翻译：孔子说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断就错了。”宰予这件事说的是孔子见他不擅言词。

“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。

澹台灭明人物评价

1、在种种家国矛盾、是非纷争的漩涡中，澹台灭明作为一位有理想抱负、有使命责任、同时也有道德原则的人，生活得十分辛苦压抑。他所能做的，就是在忠于主公、不违背道义原则的基础上，尽力寻找一个利益与良心的平衡点，使自己的行为无愧于心。在《萍踪》的结局中，张宗周为了全家国大义，毅然与瓦剌决裂，带着未竟的使命服毒自殉。

2、澹台灭明：匹马纵横塞北，此心可对苍天在侠烈之风最为盛行的春秋战国时期，有这样一个特殊的社会群体：他们重言诺，轻生死，忠诚尚义，恩怨分明，为酬知己，不惜倾尽自己的全部心血灵魂，牺牲自己的一切，对这种人，史书上有一个充满敬意的称呼：士。

3、澹台灭明虽然长相不被孔子看好，但他凭借自己的努力和才华，在儒家文化中取得了显著成就，这彰显了他的个人魅力。他的事迹和成就也激励了后辈学者不断努力，追求学术和道德的双重提升。

澹台灭明是谁?

1、澹台灭明是春秋时期鲁国武城的著名人物，孔子的七十二贤弟子之一。以下是关于澹台灭明的详细介绍：身份背景：他是鲁国武城人，字子羽，因威猛且任侠义气，被称为灭明。个人品质：澹台灭明能征善战，并且重视礼仪，以孝闻名于世。他具有任侠义气的品质，勇于为正义而战，深受人们的尊敬和敬仰。

2、澹台灭明是春秋时期鲁国武城人，孔子的七十二贤弟子之一。以下是关于澹台灭明的详细介绍：身份背景：澹台灭明，字子羽，是春秋时期鲁国武城人。他为人威猛，任侠义气，因而被称为灭明。品德与学问：澹台灭明不仅以孝闻名于世，还作为孔子的弟子，对儒家学说有着深入的研究和独到的见解。

3、澹台灭明墓 澹台灭明是春秋末期鲁国武城人，也就是现在的山东平邑县，复姓澹台，名灭明，字子羽，生于公元前512年。澹台灭明的老师是孔子，他本人是我们现在所说的七十二贤之一。澹台灭明墓和祠堂是南昌人民为了纪念他给他修建的。

4、澹台灭明是孔子的一位学生，也被称为澹台子羽。他深得孔子的欣赏，与另外一名弟子仲由并称为孔子的十大弟子之一。在孔子的诸多弟子中，他是一位极为出色的人物。在武学方面，他展现出了非凡的成就和造诣。

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