礼崩乐坏（礼崩乐坏的反义词）

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本文目录一览：

• 1、礼崩乐坏中礼是指什么乐是指什么
• 2、礼崩乐坏
• 3、礼崩乐坏和礼乐崩坏区别
• 4、春秋战国时期,孔子说的礼崩乐坏到底指的什么?

礼崩乐坏中礼是指什么乐是指什么

礼：礼仪（礼教、礼貌）；乐：乐器（乐理）。这里的“礼”、“乐”实际上是指代封建时代所有美好的事物。释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”用法：作宾语、定语；指破坏礼教。

礼崩乐坏中的“礼”指的是礼仪，而“乐”指的是乐器。这里的“礼”、“乐”实际上是指代封建时代所有美好的事物。礼：在封建时代，礼代表了一种社会秩序和道德规范，是维护社会等级和稳定的重要手段。它涵盖了人们的行为举止、社交礼仪、道德规范等多个方面，是封建礼教的核心内容。

“礼崩乐坏”中的“礼”指的是礼仪，而“乐”指的是乐器。这里的“礼”、“乐”实际上是指代封建时代所有美好的事物。礼：在封建时代，礼代表了社会的行为规范和道德准则，是维护社会秩序和等级制度的重要手段。它涵盖了人们日常生活中的各种礼仪、礼节以及对待他人的礼貌态度。

礼崩乐坏是一个成语，意思是指社会伦理道德的破坏，传统规范的失效。在这个成语中，“礼”指的是礼仪、礼节，“崩”表示崩坏、崩溃；“乐”指音乐，“坏”表示破坏。因此，“礼崩乐坏”整体描述的是社会传统礼仪和音乐的崩溃，进而反映社会道德风尚的衰落和混乱。

没有区别。在“礼崩乐坏”和“礼乐崩坏”中，礼指社会道德、行为的规范，乐指教化的规范，崩指败坏，形容社会纲纪紊乱、动荡不安，这两个词都是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏，两者没有区别。

礼崩乐坏

1、礼乐崩坏和礼崩乐坏是同一个事件的两种不同说法。礼乐崩坏的含义：礼乐崩坏是指古代中国的礼制和音乐制度的破坏和衰败。在古代中国，礼制和音乐被视为社会秩序和道德规范的重要组成部分。礼乐崩坏意味着社会秩序的混乱、道德风气的败坏和文化传统的衰退。这个说法强调了礼制和音乐在社会稳定和文化发展中的重要性。

2、综上所述，孔子所说的“礼崩乐坏”是指周朝礼乐制度的崩溃与瓦解。这一局面导致了社会秩序的混乱和道德伦理的沦丧。孔子深感痛心并试图通过恢复周礼来重建社会秩序和道德伦理，但未能如愿。然而，他的思想和主张却对后世产生了深远的影响。

3、礼崩乐坏，汉语成语，拼音是lǐ bēng yuè huài。意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。典出《论语·阳货》。

4、礼崩乐坏是一个成语，意思是指社会伦理道德的破坏，传统规范的失效。在这个成语中，“礼”指的是礼仪、礼节，“崩”表示崩坏、崩溃；“乐”指音乐，“坏”表示破坏。因此，“礼崩乐坏”整体描述的是社会传统礼仪和音乐的崩溃，进而反映社会道德风尚的衰落和混乱。

5、孔子口中的“礼崩乐坏”指春秋时期周礼制度逐渐瓦解、社会秩序混乱的现象，其根本原因是人口与资源矛盾激化导致传统礼法失效，同时边疆诸侯国崛起冲击原有等级体系。

6、礼：礼仪（礼教、礼貌）；乐：乐器（乐理）。这里的“礼”、“乐”实际上是指代封建时代所有美好的事物。释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”用法：作宾语、定语；指破坏礼教。

礼崩乐坏和礼乐崩坏区别

礼乐崩坏和礼崩乐坏是同一个事件的两种不同说法。礼乐崩坏的含义：礼乐崩坏是指古代中国的礼制和音乐制度的破坏和衰败。在古代中国，礼制和音乐被视为社会秩序和道德规范的重要组成部分。礼乐崩坏意味着社会秩序的混乱、道德风气的败坏和文化传统的衰退。这个说法强调了礼制和音乐在社会稳定和文化发展中的重要性。

含义不同、用法不同。含义不同：礼崩乐坏指的是封建礼教的规章制度遭到极大的破坏，而礼乐崩坏则指的是封建礼教的规章制度被严重破坏。用法不同：礼崩乐坏用于形容社会制度、风俗习惯等的破坏，而礼乐崩坏则可以用于形容更广泛的领域，如文化、教育等。

礼乐崩坏和礼崩乐坏区别：语义重点不同，用法不同，语境不同，侧重点不同。语义重点不同：前者强调礼和乐两方面都出问题，后者更侧重于礼制崩溃和音乐质量下降。用法不同：“礼崩乐坏”比“礼乐崩坏”更为常见。

没有区别。在“礼崩乐坏”和“礼乐崩坏”中，礼指社会道德、行为的规范，乐指教化的规范，崩指败坏，形容社会纲纪紊乱、动荡不安，这两个词都是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏，两者没有区别。

礼乐崩坏和礼崩乐坏实际上是同一个概念，描述的是古代社会中礼仪制度和音乐文化的衰败现象。这两个词汇都源自对中国古代社会现象的描绘。在古代，礼仪和音乐被视为维护社会秩序、表达尊卑有序的重要手段。

礼乐崩坏和礼崩乐坏实际上是同一个概念，没有实质性的区别。它们都用来形容古代社会礼制和音乐的衰败，象征着社会秩序的混乱和道德规范的失效。这个概念起源于中国古代，特别是春秋战国时期，当时社会经历了巨大的变革。礼乐，即社会的礼仪制度和音乐文化，是社会秩序和道德规范的重要组成部分。

春秋战国时期,孔子说的礼崩乐坏到底指的什么?

综上所述，孔子所说的“礼崩乐坏”是指周朝礼乐制度的崩溃与瓦解。这一局面导致了社会秩序的混乱和道德伦理的沦丧。孔子深感痛心并试图通过恢复周礼来重建社会秩序和道德伦理，但未能如愿。然而，他的思想和主张却对后世产生了深远的影响。

春秋战国时期，孔子说的礼崩乐坏指的是周朝的礼乐制度遭到破坏和僭越。礼乐制是周朝文化的集中体现，是人们各种行为的准则。周朝通过礼来巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，从根本上奠定了阶级区分。乐则被升华成了一种待遇，对于不同阶级有着不同的待遇，这也是为了更好地宣传和巩固阶级统治。

孔子口中的“礼崩乐坏”指春秋时期周礼制度逐渐瓦解、社会秩序混乱的现象，其根本原因是人口与资源矛盾激化导致传统礼法失效，同时边疆诸侯国崛起冲击原有等级体系。

孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周“郁郁乎文哉”的礼乐制度到东周时遭到了毁灭性的破坏。从此，霸道代替了王道，继而诸侯争雄，王室衰亡。“国之大事在祀与戎”，“礼乐征伐自天子出”乃为王道。礼乐征代自诸侯出，甚至自卿大夫出，则礼乐崩也，王道坏矣。

“礼崩乐坏”指的是西周王朝制定的礼乐制度遭到了颠覆性的破坏。

孔子认为，社会应该有严格的要求和规范，如果是自己的制度，就会被摧毁。 “礼”是等级社会的行为规范，“音乐”是等级社会的具体体现。 孔子认为，周礼中的祭祀最为庄严。 如果用稻草人代替杀人祭祀，用陶俑代替人埋葬，那就违反了社会行为准则。

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