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清制,翰林院庶吉士经一定年限举行甄别考试之称。进士经殿试后,除一甲三名授修撰、编修外,其余一部分选为庶吉士,由特派的翰林官教习,三年后经考试优等,原二甲进士授编修,原三甲进士授检讨;次者改任各部主事或知县。因翰林官相当于唐、宋的馆职,庶吉士学习之地称庶常馆,故学习期满称散馆,留充编修、检讨者称留馆。
清初,对庶吉士的要求很高,对散馆考试十分严格。例如,顺治十二年馆选的庶吉士,迨至该科散馆时有殷观光等三名以满书荒疏革退;康熙四十二年散馆,仅杨尤其等十四人授职编检,而涂天相等二十人以文义荒疏罚令再学习三年,盛度等三人则以文字俱劣而遭革斥,康熙帝因掌院学士揆叙等督课不严而交都察院议处〔32〕。
散馆的含义:散馆是指清代庶吉士在翰林院庶常馆学习完毕后进行的一次关键性考试。这次考试决定了庶吉士未来的官职走向,成绩优异者将被授予编修或检讨等职位,正式成为翰林官,而成绩稍差者则可能转任其他职务或回归进士序列。
1、首先,进士是一种科举制度的学位名称,而庶吉士和翰林则是官职名称,两者属于不同的概念。可以用集合论来阐述:进士是一个大集合,其中包括了庶吉士和翰林这两个子集。换句话说,中了进士的人不一定都能获得官职。而官职的获得,通常要求具备进士或更高的学历资格。
2、首先进士是学位的名称,庶吉士和翰林都是一种官职。换句话,官职是两个不同的概念。我用数学当中的集合来进行定义。进士是一个大集合,大集合中,包括庶吉士和翰林两个子集。就是是说如果中了进士,也不一定能够当官。官职中的数据是何瀚林必须要是在进士出身及以上才会有这个资格。
3、清朝庶吉士是翰林院内的一个短期职位,主要负责起草诏书、为皇帝讲解经籍等工作。以下是关于清朝庶吉士的详细解释:来源与选拔:庶吉士由科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任。在明太祖洪武初年,选进士于六部诸司及翰林院之下观政,其中翰林院之下者称庶吉士。
4、清朝庶吉士是翰林院内的一个短期职位,主要负责起草诏书、为皇帝讲解经籍等职责。以下是关于清朝庶吉士的详细介绍:来源与选拔 庶吉士的选拔十分严格,通常是从科举考试中表现优异的进士中挑选。这些进士需要在文学和书法方面有着出色的表现,才有可能被授予庶吉士的身份。
1、深入解析:散馆进京的清代文官历程 在清代科举的繁复体系中,散馆进京这一词汇并不寻常,它反映了一个特定的历史阶段和考试制度。曾国藩家书中的这一事件,为我们提供了一个理解散馆制度的窗口。散馆,即庶吉士在翰林院庶常馆学习完毕后,进行的一次关键性考试,决定其未来官职走向。
2、散馆的含义:散馆是指清代庶吉士在翰林院庶常馆学习完毕后进行的一次关键性考试。这次考试决定了庶吉士未来的官职走向,成绩优异者将被授予编修或检讨等职位,正式成为翰林官,而成绩稍差者则可能转任其他职务或回归进士序列。
3、举人(解元、大挑):第1名举人称为解元。举人名额, 各省不等,大省有百余名,中、小省八十名或五十名,向有定数,不能任意增减,大抵按一省人口、物产、财赋等确定。士(贡士、中式进士、会元、状元、榜眼、探花、翰林):举人可于中举第二年进京参加中央举行的考试。
4、明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年举行,又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月,故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。
5、三年后考试合格者,分别授予翰林院编修、检讨等官,其余分发各部任主事等职,或以知县优先委用,称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快,英宗以后,朝廷形成非进士不入翰林,非翰林不入内阁的局面。

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