野史（野史秘闻）

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本文目录一览：

• 1、古代的野史究竟有多野?
• 2、历史分为正史和野史、何为正、野史
• 3、野史,正史,外史的区别
• 4、什么叫“野史”?

古代的野史究竟有多野?

古代野史的“野”主要体现在情节夸张、细节渲染、因果逻辑简单粗暴且常将历史人物片面化等方面，以朱棣处刑3000宫女一事为例，其情节就存在诸多夸张与不合理之处，与正史记载差异极大。

这段野史内容极为荒诞夸张，充满奇幻色彩。具体如下：吕布睾丸的奇特设定：传闻吕布天生神力、威震天下的缘由是他拥有两颗硕大如成年男性拳头般的睾丸，且其中蕴含至阳至刚之力，助他成就无敌威名。

古代名人的一些野史有：风流皇帝唐玄宗、人屠”机器人白起、悯农诗人”李绅、帝王“雷人”死法、身份最高的状元 风流皇帝唐玄宗 风流皇帝唐玄宗后宫妃妾四万人，为解决临幸他想出一个办法：每天将一群宫殡召集在一起，让她们掷骸子定输赢，最后的优胜者便是当夜陪侍人。

野史也称“稗史”。一般把古代私家编撰的史书，称为“野史”，是与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。

历史分为正史和野史、何为正、野史

1、野史是古代私家编撰的史书，与官修的史书相对而言，通常指闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事的纪录，也称“稗史”。 “稗官野史”一词源于《汉书·艺文志》，意指采集民俗民情的小官所记载的细碎言论。这些记录反映了里巷风俗，有时也被称为“野史”。

2、野史：指旧时私家编撰的史书 一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。 《汉书·艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。

3、所谓正史是朝廷史官所记述，所谓野史为民间史家所著或为民间流传的历史故事。

4、正史：正史就是以君主的传记为纲领的纪传体史书，是研究我国古代史的主要依据。正史之名始见于梁阮孝绪所著的《正史削繁》，所以《隋书·经籍志》把《史书》、《汉书》等纪传体史书，列为正史。后来《宋史》等书沿用其说。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体并称正史。

5、正史：以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。

野史,正史,外史的区别

1、正史与野史的核心差异在于它们服务的对象不同。正史旨在为统治者记录和颂扬其政绩，而野史则致力于满足那些渴望深入了解历史的读者的需求。 正史的职责是赞颂统治者的德行和成就，而野史则勇于揭示历史中的伤痛和隐秘面。 当正史与野史相互参照时，它们共同构筑起一个多维度的历史视角，让读者能够更全面地理解过去。

2、正史和野史的区别就在于：正史为统治者服务，野史为欲全面了解历史的人服务；正史为统治者歌功颂德，野史要揭伤疤；把正史和野史揉合在一起，就会看到立体的历史。

3、所谓正史是朝廷史官所记述，所谓野史为民间史家所著或为民间流传的历史故事。

4、概念不一样 野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。正史是指以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。

什么叫“野史”?

野史也称“稗史”。一般把古代私家编撰的史书，称为“野史”，是与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。

野史也称“稗史”，是古代私家编撰的史书，与官修的史书不同。关于“野史”的含义，可以从以下两方面来理解：编撰者与审定：编撰者：野史是由在野人士所作，而非官方人员或高层士大夫。审定情况：野史未经官方审定，更不是皇帝“钦定”的，甚至可能遭到官方的禁止。

正史是指由宫廷史官记录、以帝王传记为纲领的官方史书，而野史则是指古代私家编撰的史书。正史的特点如下：官方性质：正史是由官方史官负责编纂的，具有权威性和官方认可性。它们通常被用于记录国家的历史事件、帝王的生平事迹以及重要的政治、军事行动。

野史一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书。《辞海》云：“野史，指旧时私家著的史书，如，稗官野史”。稗，记载轶闻锁事的书。轶，散失。轶闻，史书不记载的事。由此可知，野史应该属于史书之类。稗官者，采录民俗民情的小官也。

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