党锢之争（党锢之争是成语吗）

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本文目录一览：

• 1、耳熟能详的“党锢之祸”,究竟是怎样一件事,影响有多大
• 2、让东汉灭亡的罪魁祸首“党锢之祸”,究竟是怎么回事?
• 3、什么是党锢之祸?
• 4、党锢之祸是什么意思?党锢之祸中太监们是怎么翻身掌权的?
• 5、朋党之祸和党锢之祸的区别

耳熟能详的“党锢之祸”,究竟是怎样一件事,影响有多大

综上所述，“党锢之祸”是东汉末年的一次重大政治事件，其影响深远且复杂。它不仅加剧了东汉的政治腐败和社会矛盾，还导致了士人的离心离德和军阀割据的局面出现，为东汉的灭亡埋下了伏笔。

让东汉灭亡的罪魁祸首“党锢之祸”,究竟是怎么回事?

桓灵二帝时，党锢事件屡次出现。让东汉王朝衰微的是桓灵二帝，让东汉王朝走向灭亡的是党锢之祸。东汉末年有三大势力，分别是士族、宦官、外戚，其中在桓灵二帝时，士族与外戚一起成为贵族或者朝官，党锢之祸主要便是这些贵族朝官与宦官的矛盾。

东汉末年发生的党锢之祸是必然发生的时间，在汉灵帝时期皇权的掌控力就在逐渐的下降了，等到了汉恒帝时期东汉皇宫朝堂之中宦官的势力膨胀。导致了东汉时期宦官的数量达到了历史新高，宦官结党营私整个社会形成了一种以宦官为荣的不良风气。

首先，党锢之祸让东汉的政治时局变得更加动荡不安。各方争权的过程，就是国力消耗的过程，宦官们只顾自己的利益，对于东汉的发展，百姓的生活完全不顾，这让东汉的灭亡随之加速。其次，党锢之祸的最大受害者可以说是那些与士大夫们关系较好的人了。

“党锢之祸”是发生在东汉末年的党争事件，党争的双方为包括外戚在内的士大夫集团和宦官集团。宦官集团本身没有根基，是皇权的附庸和延伸，而士大夫的一些所作所为引起了皇帝的不满。因此，在“党锢之祸”中，宦官集团获得胜利，大批名士被逮捕处死，其家属被免官禁锢。

第一次党锢之祸：过程：东汉桓帝时期，士大夫和贵族对宦官乱政的现象表示强烈不满，双方因此发生激烈的党争。在这场党争中，士大夫集团以李膺等人为代表，他们因弹劾宦官而被捕入狱。在狱中，李膺等人故意供出宦官子弟，意图借此打击宦官势力。宦官们为了自保，向桓帝进言请求大赦天下。

什么是党锢之祸?

1、是房植，而周福却是靠帝师才当官的。”结果这两家的宾客就开始彼此嘲讽攻击。他们各自联结党羽、招收门徒，慢慢结下了怨 仇〇从此，甘陵的士人就分为南、北两派，也开 始了党人议论的风潮。党锢之祸真正发生，是 在桓帝延熹九年(公元166年）。

2、党锢之祸是指东汉时期宦官集团对士大夫阶层进行打击和迫害的政治事件。主要分为两次，由宦官诬陷士大夫结党营私，图谋不轨，导致大量名士被逮捕、囚禁、甚至处死，而幸存者也被禁锢终身，不得为官。

3、党锢之祸是指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时期，士大夫、贵族等对宦官乱政现象不满，与宦官发生党争的事件。以下是关于党锢之祸的详细解释：事件起因：士大夫和贵族对宦官专权、祸乱朝政的现象感到不满，于是形成了反对宦官的政治集团，与宦官集团展开了激烈的斗争。

4、“党锢之祸”是指东汉桓帝、灵帝时期，士大夫、太学生等因议论朝政、结党营私而被宦官诬陷，进而遭到逮捕、囚禁、禁锢甚至处死的历史事件。以下是该事件的主要内容：事件起因：起初，由于士人之间的恩怨和互相嘲讽，甘陵士人分为南、北两派，开始了党人议论的风潮。

5、党锢之祸是指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时期，士大夫、贵族等对宦官乱政现象不满，与宦官发生党争的事件。以下是关于党锢之祸的详细解释：事件背景：东汉中后期，宦官势力逐渐膨胀，他们利用皇帝的信任干预朝政，导致政治腐败、社会动荡。士大夫和贵族阶层对此极为不满，于是形成了反对宦官的政治力量。

党锢之祸是什么意思?党锢之祸中太监们是怎么翻身掌权的?

1、有意思的是，宦官尽管是凭借与外戚的斗争上位的，但形成宦官专权的政治气候，依靠的恰恰是外戚；而最终剿灭外戚势力的也是宦官。宦官专权正是在这种怪异的政治环境中形成的。从汉和帝开始，皇帝都是幼年即位，壮年去世，其结果，是接连不断的太后临朝听政。

2、党锢之祸是指东汉时期宦官集团对士大夫阶层进行打击和迫害的政治事件。主要分为两次，由宦官诬陷士大夫结党营私，图谋不轨，导致大量名士被逮捕、囚禁、甚至处死，而幸存者也被禁锢终身，不得为官。

3、党锢之祸的实质是宦官集团与士大夫集团的斗争。宦官集团依靠皇帝的宠信，掌握大权，排斥异己，而士大夫集团则秉持儒家思想，主张清议，反对宦官专权。这场斗争不仅加剧了东汉的政治腐败，也导致了东汉王朝的衰落。

4、党锢之祸，指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。

5、为了报复，宦官依靠皇权，两次向“党人”(宦官诬称官僚与太学生的联合抗争为朋党)进行大规模的残酷迫害，禁锢终身，不许为官，历史上称这两次事件为“党锢之祸”。 在外戚与宦官轮流专政之初，官僚中的有识之士为了稳定东汉政权，曾提出抑制外戚、打击宦官、权归皇帝的主张，并进行了一些活动。

朋党之祸和党锢之祸的区别

朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。见《战国策·赵策二》：臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。党锢之祸，指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。

“朋党”之本意：有一批人追随一位或少数领袖，形成组织，并互相协助。他们或有“共同理想”，或有“共同利益。而为了实现共同的理想或获取共同利益，则必须要权。于是，权力之争亦就成了历代党争的原罪。而所谓引起党争的是非，不过是适逢其会成为党争的借口。

历史上的两党之争在不同朝代呈现不同特点，其本质是统治集团内部因权力、政见分歧形成的利益集团对抗，往往伴随政治生态恶化、统治效能下降，甚至引发社会动荡与朝代更替。 以下为具体分析：先秦时期：比周与朋党的萌芽概念起源：“比周”与“朋党”均指聚集行为，但带有贬义。

他们可以在大家面前保持一个优秀的状态，也有上级的提拔和贵人的帮助，未来的生活没有烦恼。朋党之祸和党锢之祸的区别： 朋党，是指集团、派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。例如，《战国策赵策二》中提到：“臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。

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