黄绢幼妇（黄绢幼妇,外孙齑臼 这句话是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、黄绢幼妇外孙齑臼这句话出自何处?
• 2、黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是什么
• 3、“黄绢幼妇,外孙齑臼”是什么意思呢?

黄绢幼妇外孙齑臼这句话出自何处?

“黄绢幼妇外孙齑臼”的读音是：huángjuànyòufùwàisūnjījiù。这句话源自《世说新语》，记载了曹操与杨修的一段对话。曹操曾路过曹娥碑，看到碑上刻有“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字。曹操问杨修是否明白，杨修回答说：“明白。”曹操说：“暂且不要说出，等我想想。

这句话出自典故《曹娥碑》：话说东汉年间，浙江上虞有位14岁的少女，名叫曹娥，投江寻觅溺水而亡的父亲的尸体，最后她本人也被淹死了。曹娥因此成为封建社会“孝女”的典型，树碑立传，有了著名的《曹娥碑》。而写碑作文者，据说是一位年仅13岁的少年天才（邯郸淳）。

黄绢幼妇，外孙齑臼是一个汉语成语，读音是huánɡjuàn yòu fù， wài sūn jījiù。“绝妙好辞”的隐语。《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。

黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞。“黄绢幼妇外孙齑臼”语自《世说新语》：“修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。

南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。

杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。

黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是什么

黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞。这一谜底解析如下：黄绢：指的是黄色的绢布，其中“色丝”合起来即为“绝”字。幼妇：指的是年幼的妇女，即“少女”，而“少女”二字合起来即为“妙”字。外孙：在古汉语中，女儿的儿子被称为“外孙”，此处取“女子”之意，而“女子”合起来即为“好”字。

黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞。“黄绢幼妇外孙齑臼”语自《世说新语》：“修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。

黄绢：黄绢，就为有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的为“色”字和绞丝旁组合，就为“绝”字。幼妇：年幼的妇女，就为少女，因此为“妙”字。外孙：女儿的儿女，杨修引其为“女之子”，因此为“好”字。

这不是名字是字谜，谜底是绝妙好辞。黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字；外孙，女之子也，这是个‘好’字；臼，受辛也，这是一个‘辞’（‘辤’同‘辞’）字。出处是《世说新语·捷悟》。东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。

“黄绢幼妇,外孙齑臼”是什么意思呢?

1、意思是文才高、诗词佳。是用在诗词方面的赞语。这句话出自典故《曹娥碑》：话说东汉年间，浙江上虞有位14岁的少女，名叫曹娥，投江寻觅溺水而亡的父亲的尸体，最后她本人也被淹死了。曹娥因此成为封建社会“孝女”的典型，树碑立传，有了著名的《曹娥碑》。

2、黄绢幼妇，外孙齑臼意思是“绝妙好辞”的隐语。黄绢幼妇，外孙齑臼是一个汉语成语，读音是huánɡjuàn yòu fù， wài sūn jījiù。“绝妙好辞”的隐语。《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。

3、黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞。这一谜底解析如下：黄绢：指的是黄色的绢布，其中“色丝”合起来即为“绝”字。幼妇：指的是年幼的妇女，即“少女”，而“少女”二字合起来即为“妙”字。外孙：在古汉语中，女儿的儿子被称为“外孙”，此处取“女子”之意，而“女子”合起来即为“好”字。

4、今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！“黄绢幼妇外孙齑臼“ 黄绢，是染色的丝，为「绝」；幼妇，少女之意，为「妙」；外孙是女儿生的孩子，为「好」；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同辞；四字合在一起便成「绝妙好辞」。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

5、黄绢幼妇外孙齑臼这一成语出自我国古代文化，揭示了文字的巧妙与深意。黄绢象征着染色的丝，代表了绝。幼妇则意为少女，象征着妙。外孙指的是女儿的孩子，寓意为好。齑臼是古代用来存放辛辣物质的容器，其古字与辞相同，暗示了辞的内涵。

6、黄绢幼妇，外孙韭臼暗含的意义是“绝妙好辞”四字。

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