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世卿(世卿世禄董小姐)

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世卿世禄制是什么意思

世卿世禄制是古代中国的一种贵族政治制度,起源于西周时期。世卿世禄制是一种官员选拔和待遇制度。在这种制度下,贵族的官位和相应的俸禄是由其家族世袭继承的。也就是说,一旦某家族获得了特定的官职,其子孙都有资格继承这一职位,并享受相应的待遇。

世卿世禄制:世卿世禄制是古代高级吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高。禄是吏所得的享受财物。世禄就是吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。

世卿世禄制是古代高级官吏的称谓体系,其中“世卿”指的是在天子或诸侯国君之下的贵族,他们世代相传,父死子继,连续担任卿等高官职位。而“禄”则是指官吏所得的享受财物,包括封地及其赋税收入。这种世袭卿位和禄田的制度在古代曾广泛盛行。

“世卿世禄制”指的是什么 “卿”是对古代高级官吏的称呼。“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代儿子可以继承父亲“卿”的官位。“禄”是指官吏所得的享受财物。“世禄”就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。

世卿世禄制是奴隶制时代官僚政治制度名。世卿,即父死子继,世代为卿相;世禄,指贵族世食俸禄(采邑)。《孟子·滕文公上》:“夫世禄,滕固行之矣。”夏、商之时,王位世袭成为制度,巫、史等官职亦多世代相传,以家族世袭为官。

世卿世禄制就是世官制吗

世卿世禄制不是世官制,二者虽然都涉及到官职的世袭,但具体含义和侧重点有所不同:世卿世禄制:定义:是古代高级官吏的称呼,特指天子或诸侯国君之下的贵族,能够世世代代、父死子继地连任卿这样的高官,并享有所封的土地及其赋税收入。侧重点:更侧重于高级官吏的世袭以及他们所享有的禄田的世袭。

世卿世禄制不是世制。世卿世禄制:世卿世禄制是古代高级吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高。禄是吏所得的享受财物。世禄就是吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。

世卿世禄制不是世官制,二者虽然都涉及到官职的世袭,但有所区别:世卿世禄制:定义:是古代高级官吏的称呼,特指天子或诸侯国君之下的贵族,他们世世代代、父死子继,连任卿这样的高官,并享有所封的土地及其赋税收入。特点:主要关注高级官吏的世袭,以及他们享有的土地和财物特权。

与之相对的是“世官制”,它指的是世代为官的制度,即官吏都拥有世袭官职的特权。然而,需要注意的是,世卿世禄制并非等同于世官制。世官制强调的是官职的世袭性,而世卿世禄制则更侧重于高级官吏的称谓及其所得禄田的传承。

世卿世禄制并非世官制。世卿世禄制是古代高级官吏的称谓体系。在这个制度下,世卿指的是在天子或诸侯国君之下的贵族,他们世代相传,父死子继,连续担任卿等高官职位。禄则代表官吏们所享有的财物,世禄意味着这些官吏们同样可以世代相传,享有所封的土地及其赋税收入。

世卿的意思是什么

世卿:指的是天子或诸侯国君之下的贵族,这些贵族能够世世代代、父死子继地连任卿这样的高官职位。世禄:则是指官吏们世世代代、父死子继地享有所封的土地及其赋税收入。简而言之,世禄就是官吏们可以世袭其禄田和相关的经济权益。世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行,直至商鞅变法时被废除。

在古代社会,卿大夫的职位通常是世代相传的,这意味着父亲死后,他的儿子可以接替他成为卿大夫。这种制度在《公羊传·隐公三年》中被描述为“世卿”,并被认为是不正当的。这种做法受到了批评,因为《公羊传》认为它贬低了其他有才能的人。

世卿世禄制是奴隶制时代官僚政治制度名。世卿,即父死子继,世代为卿相;世禄,指贵族世食俸禄(采邑)。《孟子·滕文公上》:“夫世禄,滕固行之矣。”夏、商之时,王位世袭成为制度,巫、史等官职亦多世代相传,以家族世袭为官。

世卿世禄制是古代选官制度的称呼,世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官,禄是官吏所得的享受财物,世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。世卿世禄制的废除是商鞅变法的时候。

世卿 [shì qīng] [世卿]基本解释 世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》:“ 尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬。曷为贬?讥世卿。世卿,非礼也。” 何休 注:“世卿者,父死子继也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》:“观乎世卿,知移权之败。

世卿,指的是古代世袭的卿大夫。这种制度在历史上较为常见,尤其是在春秋时期。卿大夫是古代社会中的一个重要阶层,他们通常负责管理国家的一部分事务。根据《汉书·刘向传》的记载,世卿制度在汉代仍然存在。

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