子路受教（子路受教注释）

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本文目录一览：

• 1、子路受教原文及翻译
• 2、子路受教原文
• 3、子路受教翻译
• 4、子路受教的翻译

子路受教原文及翻译

这篇文言文的译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。

译文：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。

”孔子耐心解释：“若能将竹子剖开，束以羽，装上锐利的金属箭头，并精心磨砺，箭的穿透力岂非更胜一筹？”子路听后，深感领悟，拜谢孔子说：“真是受益匪浅。”注释：子路，被传为孔子门下的弟子。

子路受教原文

当子路初次拜见孔子时，孔子问道：“你所喜好何物？”子路“我喜好长剑。”孔子解释说：“我并非询问你的兴趣所在，而是想指出，如果你将你现有的才能，再加上学习的磨砺，其潜力岂非更不可限量？”子路质疑道：“学习真的有那么重要吗？南山的竹子未经加工也能自然挺直，砍下来就能穿透犀牛皮。

原文：子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。

子路初见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。

这篇文言文的原文：子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。

出自——孔子门人《孔子家语》之《子路受教》。原文：孔子曰：括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：敬而受教。译文：孔子说：如果劈开它在一端束上羽毛，在另一端装上金属的箭头，并将它磨得十分锋利，它射的不就更加深了吗？子路听后拜谢说：真是受益良多。

只；仅仅：家徒四壁 [【原】子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”【译】孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。

子路受教翻译

这篇文言文的译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。

译文：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。

”孔子耐心解释：“若能将竹子剖开，束以羽，装上锐利的金属箭头，并精心磨砺，箭的穿透力岂非更胜一筹？”子路听后，深感领悟，拜谢孔子说：“真是受益匪浅。”注释：子路，被传为孔子门下的弟子。

子路受教的翻译

1、这篇文言文的译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。

2、译文：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。

3、子路受教的翻译为：子路接受教诲。详细解释如下：关于“子路受教”“子路受教”这个短语，直接的意思就是子路接受了某种教诲或者教育。在这里，“子路”是人名，“受教”则表示接受教育的动作。要了解这个短语的详细含义，我们需要结合具体的语境，比如它出现的文本、背景等。

4、”孔子耐心解释：“若能将竹子剖开，束以羽，装上锐利的金属箭头，并精心磨砺，箭的穿透力岂非更胜一筹？”子路听后，深感领悟，拜谢孔子说：“真是受益匪浅。”注释：子路，被传为孔子门下的弟子。

5、子路受教文言文翻译是：子路拜受教诲。以下是 原文解释 子路受教是出自《论语》的一个故事，描述了子路虚心接受孔子教育的情景。文言文是古代的书面语言，用于表达深层次的思考和复杂的情感。因此，子路受教的文言文翻译，即是将这个故事用文言文的表达方式重新阐述。

6、子路受教文言文翻译是：子路拜见孔子，孔子对子路说：你有什么喜好？子路回答说：我喜欢长剑。孔子说：我不是问这方面。

子路受教的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于子路受教注释、子路受教的信息别忘了在本站进行查找喔。