廷仗（廷仗在哪里举行）

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本文目录一览：

• 1、慈禧为何当众扒下珍妃旗袍呢?
• 2、“帝深疾言官,以廷杖遣戍未足遏其言,乃长系以困之”是什么意思?_百度...
• 3、在古代廷杖是一种什么样的刑罚?针对的是哪些人?
• 4、古代真的有“午门斩首”一说吗?午门斩首到底是真是假?

慈禧为何当众扒下珍妃旗袍呢?

1、令太监扒掉旗袍，让她把珍珠拆了，归还库房，还当着众多太监宫女的面廷杖珍妃30竹竿。这是清朝自建国以来首次廷杖妃子。

2、这句话就像是给了慈禧一记响亮的耳光，让慈禧很没面子。慈禧决定严惩他们，当众扒了珍妃的衣服以示杖罚。据清宫记载，当时珍妃被打得不省人事，牙齿紧闭抽动，随后全身肌腱颤抖，并伴有发热。之后，甄妃被打入冷宫，八国联军入城，因言语顶撞慈禧，被勒令丢井，结束了短暂的生命。

3、皇宫内慈禧铁青着脸，喝令太监，让珍妃趴在廊庑的滴水下褫衣廷杖！扒掉裤子当众打屁屁，这是古代的一种极具羞辱性的刑罚。执行太监口里嘟囔着：对不起小主您了！小的不敢违背懿旨，让您受委屈了。

“帝深疾言官,以廷杖遣戍未足遏其言,乃长系以困之”是什么意思?_百度...

“帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之”的意思是：皇帝对言官深恶痛绝，但是廷仗、贬官都没法打消他们的进言，于是把他们抓起来扔进牢房里一劳永逸。这句话出自《明史·列传·卷九十七》。原句为：法司亦为请，帝终不许。帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。

帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。而日令狱卒奏其语言食息，谓之监帖。或无所得，虽谐语亦以闻。一日，鹊噪于桓前，桓谩曰：“岂有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心动。会户部司务何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，锢诏狱，而释桓还其家。

(5分) (2)帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。 (5分) 【参考答案】B。【解析】A“擅政”：专权；C第一个“除”是“任命、授职”的意思，第二个“除”是守孝期满，除去丧服的意思；D“侵寻”：渐进，渐次发展。

帝以为刺已，且恶其欲释杨慎等，遂责存仁妄指凝秀为释氏，廷杖之六十，编氓口外。往来塞上，几三十年。穆宗即位，召为南京通政参议。历太仆卿。未几，致仕。存仁困厄久，方见用，遽勇退，世尤高之。万历初，卒。 高金，石州人。为兵科给事中。

(5分)(2)帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。 (5分)【参考答案】B。【解析】A“擅政”：专权；C第一个“除”是“任命、授职”的意思，第二个“除”是守孝期满，除去丧服的意思；D“侵寻”：渐进，渐次发展。

在古代廷杖是一种什么样的刑罚?针对的是哪些人?

在古代，廷杖是明朝皇帝对大臣使用的一种私刑，主要针对的是当面顶撞皇帝或抗旨的官员。以下是关于廷杖的详细解廷杖的定义 廷杖是明朝皇帝在极端情况下，对当面顶撞或抗旨的官员直接使用皇权进行的惩罚，不经过大明律的司法诏狱程序。这种刑罚在明朝时期尤为盛行，是皇帝彰显皇权、震慑大臣的一种手段。

在古代，廷杖是明代皇帝对大臣使用的一种私刑，主要针对的是当面顶撞皇帝或者抗旨的官员。以下是关于廷杖的详细解廷杖的定义：廷杖并非明代法定的刑罚，而是皇帝对敢于对抗皇权的大臣所使用的一种私刑。廷杖的执行者通常是东厂司礼监或锦衣卫，他们会根据皇帝的态度来决定廷杖的轻重。

首先能被午门廷杖的一定是有身份能见到皇帝的官员，由于当面顶撞皇帝或者抗旨批龙鳞，被称为“逆鳞”之罪，在极端的情况下是皇帝直接动用皇权对大臣使用私刑，不用走按大明律的司法诏狱的程序，直接做出惩罚。皇帝谕：“拖下去，推出午门杖二十”(轻的鞭笞)。

在古代廷杖是一种由皇帝亲自下令，对违逆圣意的大臣实施的刑罚。廷杖通常发生在官员当面顶撞皇帝或抗旨批龙鳞的情况下，被视为“逆鳞”之罪。这种刑罚是皇帝直接动用皇权对大臣进行的私刑，无需经过司法程序。受刑的对象通常是有一定身份并能见到皇帝的官员。

古代真的有“午门斩首”一说吗?午门斩首到底是真是假?

1、“午门斩首”的说法其实并不准确，它起源于明代时的“廷杖”制度，而非真正的斩首行为。以下是具体原因：廷杖制度的起源与演变：在明代，如果大臣触犯了皇帝的尊严，会被以“逆鳞”之罪绑出午门前御道东侧进行责打，这种惩罚方式被称为“廷杖”。

2、然而，实际上斩首从未在午门举行。午门建于明代，由永乐皇帝朱棣所建。在明代，午门只是用于“廷杖”时处决犯人，有时甚至会被打死，因此被认为是杀人的地方。到了清代，午门只是用于庆祝战争胜利的场所。

3、“午门问斩”并非真实历史，而是民间讹传与戏剧演绎的结果。午门是明清皇宫正门，是皇家举行重大典礼的场所，如“颁朔礼”“献俘礼”等，象征皇权威严，并非刑场。“午门问斩”讹传的起源主要有两方面：一是明代廷杖制度。

4、实际上并没有所谓的午门斩首，但是也并不意味着午门从来没有执行过斩首的死刑。在明朝的历史上，确实有许多官员被带到午门接受审问，同时死在午门门外，但这并不是斩首，而是廷杖致死。

5、“午门斩首”的说法其实是一种误解，历史上并没有在午门进行斩首的记录，而是指对大臣在午门进行“廷杖”惩罚，且有时会导致大臣死亡。具体来说：午门“廷杖”惩罚：在明代，如果大臣触犯了皇帝的尊严，会被绑到午门前的御道东侧进行打屁股的惩罚，这被称为“廷杖”。

6、“推出午门斩首”并非真实历史情况，而是一种戏说。以下是具体原因：廷杖惩罚的误传：在明朝，如果大臣触犯了皇家的尊严，会被绑到午门前御道东侧进行责打，即“廷杖”。廷杖起初只是象征性的责打，但后来发展到打死人的地步，如正德十四年因群臣上谏劝阻皇帝选美女，有11名大臣被当场打死。

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