于吉（于吉三国）

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本文目录一览：

• 1、于吉是神仙吗?三国历史上真的有这个人吗?
• 2、小霸王孙策为何要杀于吉?两人到底有什么冤仇?
• 3、于吉是谁?
• 4、于吉是什么人?他为何会被孙权所杀?
• 5、道士于吉是谁揭秘孙策为什么杀道士于吉

于吉是神仙吗?三国历史上真的有这个人吗?

1、在三国演义之中，于吉是一个道士，更是人们口中的老神仙！书中言其在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。可偏偏这样的一个人，却不得孙策喜爱，甚至评价其此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。最终还是被孙策杀死。

2、于吉不是神仙，但三国历史上确实存在这个人。以下是具体分析：于吉的身份：于吉是东汉末年的黄老道代表人物之一，他制作符水以治病，在民间有很大影响力。史书对于吉的记载：史书中有两种说法关于于吉的身份。一种认为他是《太平经》的作者，另一种认为他是三国时期的道士。

3、于吉并不是神仙。以下是对此观点的详细解释：身份背景：于吉是东汉末期的道士，琅琊人。他被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，在道教历史中有一定地位。历史记载：根据《三国志》的记载，于吉被孙策所杀。这一历史事件表明，于吉是一个真实存在的人物，而非超自然的神仙。

4、于吉不是神仙。以下是关于于吉的几点说明：历史定位：于吉在历史上被定位为一位真实存在的大夫。他并非神话或传说中虚构的神仙人物。高超医术：由于当时医学水平相对较低，于吉凭借其高超的医术在民间赢得了极高的声誉，甚至被人们尊称为“活神仙”。但这更多是对他医术的赞美和敬仰，并非指他真的具有神力。

小霸王孙策为何要杀于吉?两人到底有什么冤仇?

于吉是百姓敬仰的“活神仙”，可谓是尽得民心，孙策的手下中也有很多人敬仰于吉。孙策作为一个统治者，看到于吉的威望如此之高，他不顾众人劝阻非要杀掉于吉。然而，就在同一篇史料中，关于孙策的性格，还有这样的记载：“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。

性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手”。导致孙策肝火太旺，要誓取许昌。怒火冲天之际，袁绍使者陈震到，暂时缓和了孙策的情绪。于吉这时出现将孙策降下的火气又提了上来，所以于吉在孙策心中第一印象就不好。

孙策之所以非要杀死于吉，最主要的原因则是于吉的存在严重的影响到了孙策的地位。而至于其中的一些原因，下面就来简单的说说吧。小霸王孙策为什么要杀道人于吉？于吉本来只是一位法术高强的游方道士，和孙策八竿子打不着，但是由于孙策心胸狭隘、无容人之量，最后杀了于吉。因为孙策遇刺，身负重伤。

于吉是谁?

于吉是中国古代神话传说中的神将，也是民间信仰中的守护神。以下是关于于吉的详细介绍：于吉的身份 于吉，又称于公、于将军，是战国时期齐国的名将。他不仅是一位英勇善战的将军，更在民间传说中被尊为仁爱慈悲的神祇，守护着民间百姓的安宁。

于吉（有的史书作“干吉”）是东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。根据史书记载，东汉顺帝时，于吉的门徒宫崇到皇宫进献“神书”（道教典籍）《太平青领书》，这部书可能是于吉的著作（《后汉书·襄楷传》）。

于吉是东汉末年黄老道代表人物之一，史书认为他是道教经典《太平经》的作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。

三国中的于吉是东汉末年的道士，活跃在三国时期，属于道家黄老学派的基层方术士。以下是关于于吉的详细介绍：信仰与活动：于吉深信神仙存在，擅长用道家的思想传播教义。

于吉是什么人?他为何会被孙权所杀?

于吉是东汉末年的一位道士，因在吴郡、会稽等地制作符水治病而广受信奉，最终被孙策所杀。以下是关于于吉及其被杀原因的具体分析：于吉的身份与活动 道士身份：于吉是琅琊人，他设立精舍，焚香读道书，并制作符水以救治病人，这些行为使他成为了当时人们心目中的“神仙”。

其实除了《志林》认为《江表传》记载为虚之外，孙策杀了于吉似乎是没什么争议的。而且虞喜反驳《江表传》的记载，不过是靠张津死在孙策之后，所以孙策不能够拿张津被杀的事来举例子，但孙策完全有可能以别的借口杀于吉。

第一，人性的弱点。在那个时候，于吉就像一个乖乖的学生。于吉整天就品行比较端正，而且待人十分诚恳，对百姓们也是热心帮助。就是一个这样的他，在群众中建立了较高的威望。那么小霸王孙策自然就在心底里容不下他了，他觉得自己的地位受到了撼动。第二，权力的本性。

综上所述，于吉被孙策所杀的主要原因是他对孙策的统治地位构成了威胁，无论是从威望、面子还是起义隐患的角度来看，孙策都认为杀死于吉是巩固自己地位和统治的必要手段。这种行为虽然残酷，但在当时的政治环境下，也是孙策为了维护自身统治而做出的选择。

于吉对江东百姓做的都是好事但是孙策还是要杀他是因为于吉在江东很受欢迎，很得人心，这无形中对孙策造成很大的威胁，这时统治者不愿意看到的，毕竟会动摇到孙策的权威。东汉末年，于吉本是江东的一个江湖术士，平时乐善好施，帮助过很多人，因此也得到了很多人的信任。

于吉出现的不是时候 孙策当时被孙贡家客所伤，疗伤之际又闻听郭嘉预言“轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手”。导致孙策肝火太旺，要誓取许昌。怒火冲天之际，袁绍使者陈震到，暂时缓和了孙策的情绪。

道士于吉是谁揭秘孙策为什么杀道士于吉

加之孙策不相信于吉的鬼神之说，他认为于吉的行为简直就是蛊惑人心。所以他下令将于吉杀死，人民对于吉的死颇有怨念，他们说孙策会遭到报应。在不久之后，孙策就在战场上中了箭，最终因病死去。所以有人说他的死是因为被于吉的亡灵纠缠造成的。当然，这些是民间流传的，但是从侧面反映出了于吉受人民爱戴的程度。

于吉是东汉末年的一位道士，因在吴郡、会稽等地制作符水治病而广受信奉，最终被孙策所杀。以下是关于于吉及其被杀原因的具体分析：于吉的身份与活动 道士身份：于吉是琅琊人，他设立精舍，焚香读道书，并制作符水以救治病人，这些行为使他成为了当时人们心目中的“神仙”。

孙策囚禁于吉道人的事很快传到他母亲的耳中， 她唤儿子到房内，嘱咐他说：“于道人长期给百姓医病，受人敬仰，是个活神仙，不可加害。”孙策听不进母亲的话，从母亲那里出来，就去了牢房。

于吉本来只是一位法术高强的游方道士，和孙策八竿子打不着，但是由于孙策心胸狭隘、无容人之量，最后杀了于吉。

于吉被孙策所杀的原因主要有以下几点：威望威胁 在黄金起义刚刚结束后，孙策在江东地区刚刚稳固了自己的领袖地位。然而，于吉作为江东百姓人人熟知的道士，其威望极高，信徒众多，甚至孙策的军队中也有不少人信仰他，包括一些高级将领。这种威望对于刚刚立足的孙策来说，构成了潜在的威胁。

于吉作为济世救人的方士，经常往来于吴郡、会稽之间，建立了许多道场，聚集众人烧香诵经，宣传道教奥义，制作符水为人治病，效果十分灵验。因为他给人们施药治病，所以在百姓之中有很高的声望，被百姓称为“活神仙”，颇受人们的敬爱，很多人都非常信奉于吉。

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